TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 14:25:36 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 99《雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.54 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị sách No. 99《Tạp A Hàm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.54 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.54, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 Tạp A Hàm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.54, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 雜阿含經卷第十七 Tạp A Hàm Kinh quyển đệ thập thất 　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯 　　　　tống Thiên-Trúc Tam Tạng Cầu na bạt đà la dịch 雜因誦第三品之五 tạp nhân tụng đệ tam phẩm chi ngũ 　　　（四五六）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ ngũ lục ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 有光界．淨界．無量空入處界．無量識入處界．無所有入處 hữu quang giới ．tịnh giới ．vô lượng không nhập xứ/xử giới ．vô lượng thức nhập xứ/xử giới ．vô sở hữu nhập xứ/xử 界．非想非非想入處界．有滅界。　時。 giới ．phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ/xử giới ．hữu diệt giới 。　thời 。 有異比丘從座起。整衣服。稽首禮足。 hữu dị Tỳ-kheo tùng tọa khởi 。chỉnh y phục 。khể thủ lễ túc 。 合掌白佛言。世尊。 hợp chưởng bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 彼光界．淨界．無量空入處界．無量識入處界．無所有入處界．非想非非想入處界．滅 bỉ quang giới ．tịnh giới ．vô lượng không nhập xứ/xử giới ．vô lượng thức nhập xứ/xử giới ．vô sở hữu nhập xứ/xử giới ．phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ/xử giới ．diệt 界。如此諸界。何因緣可知。　佛告比丘。 giới 。như thử chư giới 。hà nhân duyên khả tri 。　Phật cáo Tỳ-kheo 。 彼光界者。緣闇故可知。淨界緣不淨故可知。 bỉ quang giới giả 。duyên ám cố khả tri 。tịnh giới duyên bất tịnh cố khả tri 。 無量空入處界者。緣色故可知。 vô lượng không nhập xứ/xử giới giả 。duyên sắc cố khả tri 。 無量識入處界者。緣內故可知。無所有入處界者。 vô lượng thức nhập xứ/xử giới giả 。duyên nội cố khả tri 。vô sở hữu nhập xứ/xử giới giả 。 緣所有可知。非想非非想入處界者。 duyên sở hữu khả tri 。phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ/xử giới giả 。 緣有第一故可知。滅界者。緣有身可知。 duyên hữu đệ nhất cố khả tri 。diệt giới giả 。duyên hữu thân khả tri 。 　諸比丘白佛言。世尊。彼光界。乃至滅界。 　chư Tỳ-kheo bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。bỉ quang giới 。nãi chí diệt giới 。 以何正受而得。　佛告比丘。 dĩ hà chánh thọ nhi đắc 。　Phật cáo Tỳ-kheo 。 彼光界．淨界．無量空入處界．無量識入處界．無所有入處界。 bỉ quang giới ．tịnh giới ．vô lượng không nhập xứ/xử giới ．vô lượng thức nhập xứ/xử giới ．vô sở hữu nhập xứ/xử giới 。 此諸界於自行正受而得。非想非非想入處界。 thử chư giới ư tự hạnh/hành/hàng chánh thọ nhi đắc 。phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ/xử giới 。 於第一有正受而得。滅界者。 ư đệ nhất hữu chánh thọ nhi đắc 。diệt giới giả 。 於有身滅正受而得。　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。 ư hữu thân diệt chánh thọ nhi đắc 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。 歡喜奉行。 hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四五七）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ ngũ thất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國東園鹿子母講堂。　爾時。世尊晡時從禪覺。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Đông Viên Lộc Tử Mẫu Giảng Đường 。　nhĩ thời 。Thế Tôn bô thời tùng Thiền giác 。 於講堂陰中敷座。於大眾前坐。說優檀那句。 ư giảng đường uẩn trung phu tọa 。ư Đại chúng tiền tọa 。thuyết ưu đàn na cú 。 告諸比丘。緣界故生說。非不界。 cáo chư Tỳ-kheo 。duyên giới cố sanh thuyết 。phi bất giới 。 緣界故生見。非不界。緣界故生想。非不界。緣下界。 duyên giới cố sanh kiến 。phi bất giới 。duyên giới cố sanh tưởng 。phi bất giới 。duyên hạ giới 。 我說生下說．下見．下想．下思．下欲．下願．下士 ngã thuyết sanh hạ thuyết ．hạ kiến ．hạ tưởng ．hạ tư ．hạ dục ．hạ nguyện ．hạ sĩ 夫．下所作．下施設．下建立．下部分．下顯示．下受 phu ．hạ sở tác ．hạ thí thiết ．hạ kiến lập ．hạ bộ phần ．hạ hiển thị ．hạ thọ/thụ 生。如是中。如是勝界。緣勝界。 sanh 。như thị trung 。như thị thắng giới 。duyên thắng giới 。 我說彼生勝說．勝見．勝想．勝思．勝願．勝士夫．勝所作．勝施設． ngã thuyết bỉ sanh thắng thuyết ．thắng kiến ．thắng tưởng ．thắng tư ．thắng nguyện ．thắng sĩ phu ．thắng sở tác ．thắng thí thiết ． 勝建立．勝部分．勝顯示．勝受生勝。　時。 thắng kiến lập ．thắng bộ phần ．thắng hiển thị ．thắng thọ sanh thắng 。　thời 。 有婆迦利比丘在佛後執扇扇佛。白佛言。世尊。 hữu Bà Ca lợi Tỳ-kheo tại Phật hậu chấp phiến phiến Phật 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 若於三藐三佛陀起非三藐三佛陀見。 nhược/nhã ư tam miệu tam Phật đà khởi phi tam miệu tam Phật đà kiến 。 彼見亦緣界而生耶。　佛告比丘。 bỉ kiến diệc duyên giới nhi sanh da 。　Phật cáo Tỳ-kheo 。 於三藐三佛陀起非三藐三佛陀見。亦緣界而生。 ư tam miệu tam Phật đà khởi phi tam miệu tam Phật đà kiến 。diệc duyên giới nhi sanh 。 非不界。所以者何。凡夫界者。是無明界。 phi bất giới 。sở dĩ giả hà 。phàm phu giới giả 。thị vô minh giới 。 如我先說。緣下界生下說．下見。乃至下受生。 như ngã tiên thuyết 。duyên hạ giới sanh hạ thuyết ．hạ kiến 。nãi chí hạ thọ sanh 。 中勝界生勝說．勝見。乃至勝受生。 trung thắng giới sanh thắng thuyết ．thắng kiến 。nãi chí thắng thọ sanh 。 　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 　Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四五八）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ ngũ bát ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。世尊告諸比丘。有因生欲想。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。hữu nhân sanh dục tưởng 。 非無因。有因生恚想．害想。非無因。 phi vô nhân 。hữu nhân sanh nhuế/khuể tưởng ．hại tưởng 。phi vô nhân 。 　云何因生欲想。謂緣欲界也。緣欲界故。 　vân hà nhân sanh dục tưởng 。vị duyên dục giới dã 。duyên dục giới cố 。 生欲想．欲欲．欲覺．欲熱．欲求。愚癡凡夫起欲求已。 sanh dục tưởng ．dục dục ．dục giác ．dục nhiệt ．dục cầu 。ngu si phàm phu khởi dục cầu dĩ 。 此眾生起三處邪。謂身．口．心。 thử chúng sanh khởi tam xứ/xử tà 。vị thân ．khẩu ．tâm 。 如是邪因緣故。現法苦住。有苦．有礙．有惱．有熱。身壞命終。 như thị tà nhân duyên cố 。hiện pháp khổ trụ/trú 。hữu khổ ．hữu ngại ．hữu não ．hữu nhiệt 。thân hoại mạng chung 。 生惡趣中。是名因緣生欲想。 sanh ác thú trung 。thị danh nhân duyên sanh dục tưởng 。 　云何因緣生恚想．害想。謂害界也。緣害界。 　vân hà nhân duyên sanh nhuế/khuể tưởng ．hại tưởng 。vị hại giới dã 。duyên hại giới 。 生害想．害欲．害覺．害熱．害求。愚癡凡夫起害求已。 sanh hại tưởng ．hại dục ．hại giác ．hại nhiệt ．hại cầu 。ngu si phàm phu khởi hại cầu dĩ 。 此眾生起三處邪。謂身．口．心。起三處邪因緣已。 thử chúng sanh khởi tam xứ/xử tà 。vị thân ．khẩu ．tâm 。khởi tam xứ/xử tà nhân duyên dĩ 。 現法苦住。有苦．有礙．有惱．有熱。身壞命終。 hiện pháp khổ trụ/trú 。hữu khổ ．hữu ngại ．hữu não ．hữu nhiệt 。thân hoại mạng chung 。 生惡趣中。是名因緣生害想。　諸比丘。 sanh ác thú trung 。thị danh nhân duyên sanh hại tưởng 。　chư Tỳ-kheo 。 若諸沙門．婆羅門如是安於生。生危嶮想。 nhược/nhã chư Sa Môn ．Bà-la-môn như thị an ư sanh 。sanh nguy hiểm tưởng 。 不求捨離。不覺．不吐。彼則現法苦住。 bất cầu xả ly 。bất giác ．bất thổ 。bỉ tức hiện pháp khổ trụ/trú 。 有苦．有礙．有惱．有熱。身壞命終。生惡趣中。 hữu khổ ．hữu ngại ．hữu não ．hữu nhiệt 。thân hoại mạng chung 。sanh ác thú trung 。 譬如城邑聚落不遠有曠野。大火卒起。 thí như thành ấp tụ lạc bất viễn hữu khoáng dã 。Đại hỏa tốt khởi 。 彼無有力能滅火者。當知彼諸野中眾生悉被火害。 bỉ vô hữu lực năng diệt hỏa giả 。đương tri bỉ chư dã trung chúng sanh tất bị hỏa hại 。 如是諸沙門．婆羅門安於生。生危嶮想。 như thị chư Sa Môn ．Bà-la-môn an ư sanh 。sanh nguy hiểm tưởng 。 身壞命終。生惡趣中。　諸比丘。有因生出要想。 thân hoại mạng chung 。sanh ác thú trung 。　chư Tỳ-kheo 。hữu nhân sanh xuất yếu tưởng 。 非無因。云何有因生出要想。謂出要界。 phi vô nhân 。vân hà hữu nhân sanh xuất yếu tưởng 。vị xuất yếu giới 。 緣出要界。生出要想．出要欲．出要覺．出要熱．出要求。 duyên xuất yếu giới 。sanh xuất yếu tưởng ．xuất yếu dục ．xuất yếu giác ．xuất yếu nhiệt ．xuất yếu cầu 。 謂彼慧者出要求時。眾生三處生正。 vị bỉ tuệ giả xuất yếu cầu thời 。chúng sanh tam xứ/xử sanh chánh 。 謂身．口．心。彼如是生正因緣已。現法樂住。 vị thân ．khẩu ．tâm 。bỉ như thị sanh chánh nhân duyên dĩ 。hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。 不苦．不礙．不惱．不熱。身壞命終。生善趣中。 bất khổ ．bất ngại ．bất não ．bất nhiệt 。thân hoại mạng chung 。sanh thiện thú trung 。 是名因緣生出要想。　云何因緣生不恚．不害想。 thị danh nhân duyên sanh xuất yếu tưởng 。　vân hà nhân duyên sanh bất nhuế/khuể ．bất hại tưởng 。 謂不害界也。 vị bất hại giới dã 。 不害界因緣生不害想．不害欲．不害覺．不害熱．不害求。彼慧者不害求時。 bất hại giới nhân duyên sanh bất hại tưởng ．bất hại dục ．bất hại giác ．bất hại nhiệt ．bất hại cầu 。bỉ tuệ giả bất hại cầu thời 。 眾生三處正。謂身．口．心。彼正因緣生已。 chúng sanh tam xứ/xử chánh 。vị thân ．khẩu ．tâm 。bỉ chánh nhân duyên sanh dĩ 。 現法樂住。不苦．不礙．不惱．不熱。身壞命終。 hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。bất khổ ．bất ngại ．bất não ．bất nhiệt 。thân hoại mạng chung 。 生善趣中。是名因緣生不害想。 sanh thiện thú trung 。thị danh nhân duyên sanh bất hại tưởng 。 　若諸沙門．婆羅門安於生。生不害想。不捨離．不覺．不吐。 　nhược/nhã chư Sa Môn ．Bà-la-môn an ư sanh 。sanh bất hại tưởng 。bất xả ly ．bất giác ．bất thổ 。 現法樂住。不苦．不礙．不惱．不熱。身壞命終。 hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。bất khổ ．bất ngại ．bất não ．bất nhiệt 。thân hoại mạng chung 。 生善趣中。譬如城邑聚落邊有曠野。大火卒起。 sanh thiện thú trung 。thí như thành ấp tụ lạc biên hữu khoáng dã 。Đại hỏa tốt khởi 。 有人堪能手足滅火。 hữu nhân kham năng thủ túc diệt hỏa 。 當知彼諸眾生依草木者。悉不被害。如是諸沙門．婆羅門安於生。 đương tri bỉ chư chúng sanh y thảo mộc giả 。tất bất bị hại 。như thị chư Sa Môn ．Bà-la-môn an ư sanh 。 生正想。不捨．不覺．不吐。現法樂住。 sanh chánh tưởng 。bất xả ．bất giác ．bất thổ 。hiện pháp lạc/nhạc trụ/trú 。 不苦．不礙．不惱．不熱。身壞命終。生善趣中。 bất khổ ．bất ngại ．bất não ．bất nhiệt 。thân hoại mạng chung 。sanh thiện thú trung 。 　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 　Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四五九）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ ngũ cửu ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有婆羅門來詣佛所。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu Bà-la-môn lai nghệ Phật sở 。 與世尊面相慰勞已。於一面住。白佛言。 dữ Thế Tôn diện tướng úy lao dĩ 。ư nhất diện trụ/trú 。bạch Phật ngôn 。 眾生非自作．非他作。　佛告婆羅門。如是論者。 chúng sanh phi tự tác ．phi tha tác 。　Phật cáo Bà-la-môn 。như thị luận giả 。 我不與相見。汝今自來。而言我非自作．非他作。 ngã bất dữ tướng kiến 。nhữ kim tự lai 。nhi ngôn ngã phi tự tác ．phi tha tác 。 　婆羅門言。云何。瞿曇。眾生為自作．為他作耶。 　Bà-la-môn ngôn 。vân hà 。Cồ Đàm 。chúng sanh vi/vì/vị tự tác ．vi/vì/vị tha tác da 。 佛告婆羅門。我今問汝。隨意答我。婆羅門。 Phật cáo Bà-la-môn 。ngã kim vấn nhữ 。tùy ý đáp ngã 。Bà-la-môn 。 於意云何。有眾生方便界。 ư ý vân hà 。hữu chúng sanh phương tiện giới 。 令諸眾生知作方便耶。　婆羅門言。瞿曇。有眾生方便界。 lệnh chư chúng sanh tri tác phương tiện da 。　Bà-la-môn ngôn 。Cồ Đàm 。hữu chúng sanh phương tiện giới 。 令諸眾生知作方便也。　佛告婆羅門。 lệnh chư chúng sanh tri tác phương tiện dã 。　Phật cáo Bà-la-môn 。 若有方便界。令諸眾生知有方便者。 nhược hữu phương tiện giới 。lệnh chư chúng sanh tri hữu phương tiện giả 。 是則眾生自作．是則他作。婆羅門。於意云何。 thị tắc chúng sanh tự tác ．thị tắc tha tác 。Bà-la-môn 。ư ý vân hà 。 有眾生安住界．堅固界．出界．造作界。 hữu chúng sanh an trụ giới ．kiên cố giới ．xuất giới ．tạo tác giới 。 令彼眾生知有造作耶。　婆羅門白佛。 lệnh bỉ chúng sanh tri hữu tạo tác da 。　Bà-la-môn bạch Phật 。 有眾生安住界．堅固界．出界．造作界。 hữu chúng sanh an trụ giới ．kiên cố giới ．xuất giới ．tạo tác giới 。 令諸眾生知有造作。　佛告婆羅門。 lệnh chư chúng sanh tri hữu tạo tác 。　Phật cáo Bà-la-môn 。 若彼安住界．堅固界．出界．造作界。令諸眾生知有造作者。 nhược/nhã bỉ an trụ giới ．kiên cố giới ．xuất giới ．tạo tác giới 。lệnh chư chúng sanh tri hữu tạo tác giả 。 是則眾生自作．是則他作。　婆羅門白佛。 thị tắc chúng sanh tự tác ．thị tắc tha tác 。　Bà-la-môn bạch Phật 。 有眾生自作．有他作。瞿曇。世間多事。今當請辭。 hữu chúng sanh tự tác ．hữu tha tác 。Cồ Đàm 。thế gian đa sự 。kim đương thỉnh từ 。 　佛告婆羅門。世間多事。宜知是時。　時。 　Phật cáo Bà-la-môn 。thế gian đa sự 。nghi tri Thị thời 。　thời 。 彼婆羅門聞佛所說。歡喜隨喜。從座起去。 bỉ Bà-la-môn văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ tùy hỉ 。tùng tọa khởi khứ 。 　　　（四六○）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ lục ○）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住拘睒彌國瞿師羅園。　爾時。瞿師羅長者詣尊者阿難所。 Phật trụ/trú câu đàm di quốc Cồ sư la viên 。　nhĩ thời 。Cồ sư la Trưởng-giả nghệ Tôn-Giả A-nan sở 。 禮尊者阿難足。退坐一面。白尊者阿難。 lễ Tôn-Giả A-nan túc 。thoái tọa nhất diện 。bạch Tôn-Giả A-nan 。 所說種種界。云何為種種界。 sở thuyết chủng chủng giới 。vân hà vi chủng chủng giới 。 　尊者阿難告瞿師羅長者。眼界異．色界異喜處。二因緣生識。 　Tôn-Giả A-nan cáo Cồ sư la Trưởng-giả 。nhãn giới dị ．sắc giới dị hỉ xứ/xử 。nhị nhân duyên sanh thức 。 三事和合生觸。又喜觸因緣生樂受。 tam sự hòa hợp sanh xúc 。hựu hỉ xúc nhân duyên sanh lạc thọ 。 如是耳．鼻．舌．身．意．法。亦如是說。復次。長者。 như thị nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý ．Pháp 。diệc như thị thuyết 。phục thứ 。Trưởng-giả 。 有異眼界．異色界憂處。二因緣生識。 hữu dị nhãn giới ．dị sắc giới ưu xứ/xử 。nhị nhân duyên sanh thức 。 三事和合生苦觸。彼苦觸因緣生苦受。 tam sự hòa hợp sanh khổ xúc 。bỉ khổ xúc nhân duyên sanh khổ thọ 。 如是耳．鼻．舌．身．意．法。亦如是說。　復次。長者。 như thị nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý ．Pháp 。diệc như thị thuyết 。　phục thứ 。Trưởng-giả 。 異眼界．異色界捨處。二因緣生識。三事和合生不苦不樂觸。 dị nhãn giới ．dị sắc giới xả xứ/xử 。nhị nhân duyên sanh thức 。tam sự hòa hợp sanh bất khổ bất lạc/nhạc xúc 。 不苦不樂觸因緣生不苦不樂受。 bất khổ bất lạc/nhạc xúc nhân duyên sanh bất khổ bất lạc thọ 。 如是耳．鼻．舌．身．意．法。亦如是說。　爾時。 như thị nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý ．Pháp 。diệc như thị thuyết 。　nhĩ thời 。 瞿師羅長者聞尊者阿難所說。歡喜隨喜。禮足而去。 Cồ sư la Trưởng-giả văn Tôn-Giả A-nan sở thuyết 。hoan hỉ tùy hỉ 。lễ túc nhi khứ 。 　　　（四六一）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ lục nhất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住拘睒彌國瞿師羅園。　爾時。瞿師羅長者詣尊者阿難所。 Phật trụ/trú câu đàm di quốc Cồ sư la viên 。　nhĩ thời 。Cồ sư la Trưởng-giả nghệ Tôn-Giả A-nan sở 。 稽首禮足。於一面坐。白尊者阿難。所說種種界。 khể thủ lễ túc 。ư nhất diện tọa 。bạch Tôn-Giả A-nan 。sở thuyết chủng chủng giới 。 云何為種種界。　尊者阿難告瞿師羅長者。 vân hà vi chủng chủng giới 。　Tôn-Giả A-nan cáo Cồ sư la Trưởng-giả 。 有三界。云何三。謂欲界．色界．無色界。　爾時。 hữu tam giới 。vân hà tam 。vị dục giới ．sắc giới ．vô sắc giới 。　nhĩ thời 。 尊者阿難即說偈言。 Tôn-Giả A-nan tức thuyết kệ ngôn 。 　曉了於欲界　　色界亦復然 　hiểu liễu ư dục giới 　　sắc giới diệc phục nhiên 　捨一切有餘　　得無餘寂滅 　xả nhất thiết hữu dư 　　đắc vô dư tịch diệt 　於身和合界　　永盡無餘證 　ư thân hòa hợp giới 　　vĩnh tận vô dư chứng 　三耶三佛說　　無憂離垢句 　tam da tam Phật thuyết 　　Vô ưu ly cấu cú 尊者阿難說是經已。 Tôn-Giả A-nan thuyết thị Kinh dĩ 。 瞿師羅長者歡喜隨喜。作禮而去。 Cồ sư la Trưởng-giả hoan hỉ tùy hỉ 。tác lễ nhi khứ 。 　　　（四六二）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ lục nhị ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住拘睒彌國瞿師羅園。　爾時。瞿師羅長者詣尊者阿難所。 Phật trụ/trú câu đàm di quốc Cồ sư la viên 。　nhĩ thời 。Cồ sư la Trưởng-giả nghệ Tôn-Giả A-nan sở 。 稽首禮足。退坐一面。白尊者阿難。所說種種界。 khể thủ lễ túc 。thoái tọa nhất diện 。bạch Tôn-Giả A-nan 。sở thuyết chủng chủng giới 。 云何名為種種界。 vân hà danh vi/vì/vị chủng chủng giới 。 　尊者阿難告瞿師羅長者。有三界。色界．無色界．滅界。是名三界。 　Tôn-Giả A-nan cáo Cồ sư la Trưởng-giả 。hữu tam giới 。sắc giới ．vô sắc giới ．diệt giới 。thị danh tam giới 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　若色界眾生　　及住無色界 　nhược/nhã sắc giới chúng sanh 　　cập trụ/trú vô sắc giới 　不識滅界者　　還復受諸有 　bất thức diệt giới giả 　　hoàn phục thọ/thụ chư hữu 　若斷於色界　　不住無色界 　nhược/nhã đoạn ư sắc giới 　　bất trụ vô sắc giới 　滅界心解脫　　永離於生死 　diệt giới tâm giải thoát 　　vĩnh ly ư sanh tử 尊者阿難說是經已。 Tôn-Giả A-nan thuyết thị Kinh dĩ 。 瞿師羅長者歡喜隨喜。作禮而去。 Cồ sư la Trưởng-giả hoan hỉ tùy hỉ 。tác lễ nhi khứ 。 　　　（四六三）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ lục tam ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住拘睒彌國瞿師羅園。　爾時。瞿師羅長者詣尊者阿難所。 Phật trụ/trú câu đàm di quốc Cồ sư la viên 。　nhĩ thời 。Cồ sư la Trưởng-giả nghệ Tôn-Giả A-nan sở 。 稽首禮足。退坐一面。白尊者阿難。所說種種界。 khể thủ lễ túc 。thoái tọa nhất diện 。bạch Tôn-Giả A-nan 。sở thuyết chủng chủng giới 。 云何為種種界。　尊者阿難答瞿師羅長者。 vân hà vi chủng chủng giới 。　Tôn-Giả A-nan đáp Cồ sư la Trưởng-giả 。 謂三種出界。云何三。謂從欲界出至色界。 vị tam chủng xuất giới 。vân hà tam 。vị tùng dục giới xuất chí sắc giới 。 色界出至無色界．一切諸行一切思想滅界。 sắc giới xuất chí vô sắc giới ．nhất thiết chư hạnh nhất thiết tư tưởng diệt giới 。 是名三出界。即說偈言。 thị danh tam xuất giới 。tức thuyết kệ ngôn 。 　知從欲界出　　超踰於色界 　tri tùng dục giới xuất 　　siêu du ư sắc giới 　一切行寂滅　　勤修正方便 　nhất thiết hành tịch diệt 　　cần tu chánh phương tiện 　斷除一切愛　　一切行滅盡 　đoạn trừ nhất thiết ái 　　nhất thiết hành diệt tận 　知一切有餘　　不復轉還有 　tri nhất thiết hữu dư 　　bất phục chuyển hoàn hữu 尊者阿難說是經已。 Tôn-Giả A-nan thuyết thị Kinh dĩ 。 瞿師羅長者歡喜隨喜。作禮而去。 Cồ sư la Trưởng-giả hoan hỉ tùy hỉ 。tác lễ nhi khứ 。 　　　（四六四）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ lục tứ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住拘睒彌國瞿師羅園。　爾時。尊者阿難往詣上座上座名者所。 Phật trụ/trú câu đàm di quốc Cồ sư la viên 。　nhĩ thời 。Tôn-Giả A-nan vãng nghệ Thượng tọa Thượng tọa danh giả sở 。 詣已。恭敬問訊。問訊已。退坐一面。 nghệ dĩ 。cung kính vấn tấn 。vấn tấn dĩ 。thoái tọa nhất diện 。 問上座上座名者言。若比丘於空處．樹下．閑房思惟。 vấn Thượng tọa Thượng tọa danh giả ngôn 。nhược/nhã Tỳ-kheo ư không xứ ．thụ hạ ．nhàn phòng tư tánh 。 當以何法專精思惟。　上座答言。尊者阿難。 đương dĩ hà Pháp chuyên tinh tư tánh 。　Thượng tọa đáp ngôn 。Tôn-Giả A-nan 。 於空處．樹下．閑房思惟者。 ư không xứ ．thụ hạ ．nhàn phòng tư tánh giả 。 當以二法專精思惟。所謂止．觀。　尊者阿難復問上座。 đương dĩ nhị Pháp chuyên tinh tư tánh 。sở vị chỉ ．quán 。　Tôn-Giả A-nan phục vấn Thượng tọa 。 修習於止。多修習已。當何所成。修習於觀。 tu tập ư chỉ 。đa tu tập dĩ 。đương hà sở thành 。tu tập ư quán 。 多修習已。當何所成。　上座答言。尊者阿難。 đa tu tập dĩ 。đương hà sở thành 。　Thượng tọa đáp ngôn 。Tôn-Giả A-nan 。 修習於止。終成於觀。修習觀已。亦成於止。 tu tập ư chỉ 。chung thành ư quán 。tu tập quán dĩ 。diệc thành ư chỉ 。 謂聖弟子止．觀俱修。得諸解脫界。 vị thánh đệ tử chỉ ．quán câu tu 。đắc chư giải thoát giới 。 　阿難復問上座。云何諸解脫界。　上座答言。尊者阿難。 　A-nan phục vấn Thượng tọa 。vân hà chư giải thoát giới 。　Thượng tọa đáp ngôn 。Tôn-Giả A-nan 。 若斷界．無欲界．滅界。是名諸解脫界。 nhược/nhã đoạn giới ．vô dục giới ．diệt giới 。thị danh chư giải thoát giới 。 　尊者阿難復問上座。云何斷界。乃至滅界。 　Tôn-Giả A-nan phục vấn Thượng tọa 。vân hà đoạn giới 。nãi chí diệt giới 。 　上座答言。尊者阿難。斷一切行。是名斷界。 　Thượng tọa đáp ngôn 。Tôn-Giả A-nan 。đoạn nhất thiết hành 。thị danh đoạn giới 。 斷除愛欲。是無欲界。一切行滅。是名滅界。　時。 đoạn trừ ái dục 。thị vô dục giới 。nhất thiết hành diệt 。thị danh diệt giới 。　thời 。 尊者阿難聞上座所說。歡喜隨喜。 Tôn-Giả A-nan văn Thượng tọa sở thuyết 。hoan hỉ tùy hỉ 。 往詣五百比丘所。恭敬問訊。退坐一面。白五百比丘言。 vãng nghệ ngũ bách Tỳ-kheo sở 。cung kính vấn tấn 。thoái tọa nhất diện 。bạch ngũ bách Tỳ-kheo ngôn 。 若比丘於空處．樹下．閑房思惟時。 nhược/nhã Tỳ-kheo ư không xứ ．thụ hạ ．nhàn phòng tư tánh thời 。 當以何法專精思惟。　時。五百比丘答尊者阿難。 đương dĩ hà Pháp chuyên tinh tư tánh 。　thời 。ngũ bách Tỳ-kheo đáp Tôn-Giả A-nan 。 當以二法專精思惟。乃至滅界。如上座所說。 đương dĩ nhị Pháp chuyên tinh tư tánh 。nãi chí diệt giới 。như Thượng tọa sở thuyết 。 時。尊者阿難聞五百比丘所說。歡喜隨喜。 thời 。Tôn-Giả A-nan văn ngũ bách Tỳ-kheo sở thuyết 。hoan hỉ tùy hỉ 。 往詣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。 vãng nghệ Phật sở 。khể thủ Phật túc 。thoái tọa nhất diện 。bạch Phật ngôn 。 世尊。若比丘空處．樹下．閑房思惟。 Thế Tôn 。nhược/nhã Tỳ-kheo không xứ ．thụ hạ ．nhàn phòng tư tánh 。 當以何法專精思惟。　佛告阿難。 đương dĩ hà Pháp chuyên tinh tư tánh 。　Phật cáo A-nan 。 若比丘空處．樹下．閑房思惟。當以二法專精思惟。乃至滅界。 nhược/nhã Tỳ-kheo không xứ ．thụ hạ ．nhàn phòng tư tánh 。đương dĩ nhị Pháp chuyên tinh tư tánh 。nãi chí diệt giới 。 如五百比丘所說。　時。尊者阿難白佛言。 như ngũ bách Tỳ-kheo sở thuyết 。　thời 。Tôn-Giả A-nan bạch Phật ngôn 。 奇哉。世尊。 kì tai 。Thế Tôn 。 大師及諸弟子皆悉同法．同句．同義．同味。我今詣上座名上座者。問如此義。 Đại sư cập chư đệ-tử giai tất đồng pháp ．đồng cú ．đồng nghĩa ．đồng vị 。ngã kim nghệ Thượng tọa danh Thượng tọa giả 。vấn như thử nghĩa 。 亦以此義．此句．此味答我。如今世尊所說。 diệc dĩ thử nghĩa ．thử cú ．thử vị đáp ngã 。như kim Thế Tôn sở thuyết 。 我復詣五百比丘所。 ngã phục nghệ ngũ bách Tỳ-kheo sở 。 亦以此義．此句．此味而問。彼五百比丘亦以此義．此句．此味答。 diệc dĩ thử nghĩa ．thử cú ．thử vị nhi vấn 。bỉ ngũ bách Tỳ-kheo diệc dĩ thử nghĩa ．thử cú ．thử vị đáp 。 如今世尊所說。是故當知。 như kim Thế Tôn sở thuyết 。thị cố đương tri 。 師及弟子一切同法．同義．同句．同味。　佛告阿難。 sư cập đệ-tử nhất thiết đồng pháp ．đồng nghĩa ．đồng cú ．đồng vị 。　Phật cáo A-nan 。 汝知彼上座為何如比丘。　阿難白佛。不知。世尊。　佛告阿難。 nhữ tri bỉ Thượng tọa vi/vì/vị hà như Tỳ-kheo 。　A-nan bạch Phật 。bất tri 。Thế Tôn 。　Phật cáo A-nan 。 上座者是阿羅漢。諸漏已盡。已捨重擔。 Thượng tọa giả thị A-la-hán 。chư lậu dĩ tận 。dĩ xả trọng đam/đảm 。 正智心善解脫。彼五百比丘亦皆如是。 chánh trí tâm thiện giải thoát 。bỉ ngũ bách Tỳ-kheo diệc giai như thị 。 　佛說此經已。尊者阿難聞佛所說。歡喜奉行。 　Phật thuyết Kinh dĩ 。Tôn-Giả A-nan văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四六五）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ lục ngũ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。尊者羅睺羅詣世尊所。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Tôn-Giả La-hầu-la nghệ Thế Tôn sở 。 稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。 khể thủ lễ túc 。thoái tọa nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何知．云何見我此識身及外境界一切相。 vân hà tri ．vân hà kiến ngã thử thức thân cập ngoại cảnh giới nhất thiết tướng 。 得無有我．我所見．我慢繫著使。　佛告羅睺羅。諦聽。善思。 đắc vô hữu ngã ．ngã sở kiến ．ngã mạn hệ trước/trứ sử 。　Phật cáo La-hầu-la 。đế thính 。thiện tư 。 當為汝說。羅睺羅。若比丘於所有地界。 đương vi nhữ 。La-hầu-la 。nhược/nhã Tỳ-kheo ư sở hữu địa giới 。 若過去．若未來．若現在。若內．若外。若麁．若細。 nhược/nhã quá khứ ．nhược/nhã vị lai ．nhược/nhã hiện tại 。nhược/nhã nội ．nhược/nhã ngoại 。nhược/nhã thô ．nhược/nhã tế 。 若好．若醜。若遠．若近。 nhược/nhã hảo ．nhược/nhã xú 。nhược/nhã viễn ．nhược/nhã cận 。 彼一切非我．不異我．不相在如實知。 bỉ nhất thiết phi ngã ．bất dị ngã ．bất tướng tại như thật tri 。 水界．火界．風界．空界．識界亦復如是。　羅睺羅。比丘如是知．如是見。 thủy giới ．hỏa giới ．phong giới ．không giới ．thức giới diệc phục như thị 。　La-hầu-la 。Tỳ-kheo như thị tri ．như thị kiến 。 於我此識身及外境界一切相。 ư ngã thử thức thân cập ngoại cảnh giới nhất thiết tướng 。 無有我．我所見．我慢繫著使。羅睺羅。 vô hữu ngã ．ngã sở kiến ．ngã mạn hệ trước/trứ sử 。La-hầu-la 。 若比丘於此識身及外境界一切相。無有我．我所見．我慢繫著使。 nhược/nhã Tỳ-kheo ư thử thức thân cập ngoại cảnh giới nhất thiết tướng 。vô hữu ngã ．ngã sở kiến ．ngã mạn hệ trước/trứ sử 。 是名斷愛縛諸結．斷諸愛．正慢無間等．究竟 thị danh đoạn ái phược chư kết/kiết ．đoạn chư ái ．chánh mạn Vô gián đẳng ．cứu cánh 苦邊。　佛說此經已。尊者羅睺羅聞佛所說。 khổ biên 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。Tôn-Giả La-hầu-la văn Phật sở thuyết 。 歡喜奉行。 hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四六六）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ lục lục ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。尊者羅睺羅往詣佛所。稽首禮足。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Tôn-Giả La-hầu-la vãng nghệ Phật sở 。khể thủ lễ túc 。 退坐一面。白佛言。世尊。 thoái tọa nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何知．云何見我此識身及外境界一切相。 vân hà tri ．vân hà kiến ngã thử thức thân cập ngoại cảnh giới nhất thiết tướng 。 得無有我．我所見．我慢繫著使。　佛告羅睺羅。有三受。 đắc vô hữu ngã ．ngã sở kiến ．ngã mạn hệ trước/trứ sử 。　Phật cáo La-hầu-la 。hữu tam thọ 。 苦受．樂受．不苦不樂受。此三受何因．何集．何生．何轉。 khổ thọ ．lạc thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。thử tam thọ hà nhân ．hà tập ．hà sanh ．hà chuyển 。 謂此三受。觸因．觸集．觸生．觸轉。 vị thử tam thọ 。xúc nhân ．xúc tập ．xúc sanh ．xúc chuyển 。 彼彼觸因．彼彼受生。若彼彼觸滅。 bỉ bỉ xúc nhân ．bỉ bỉ thọ sanh 。nhược/nhã bỉ bỉ xúc diệt 。 彼彼受亦滅．止．清涼．沒。如是知．如是見我此識及外境界一切相。 bỉ bỉ thọ/thụ diệc diệt ．chỉ ．thanh lương ．một 。như thị tri ．như thị kiến ngã thử thức cập ngoại cảnh giới nhất thiết tướng 。 得無有我．我所見．我慢繫著使。 đắc vô hữu ngã ．ngã sở kiến ．ngã mạn hệ trước/trứ sử 。 　佛說此經已。尊者羅睺羅聞佛所說。歡喜奉行。 　Phật thuyết Kinh dĩ 。Tôn-Giả La-hầu-la văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四六七）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ lục thất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。尊者羅睺羅往詣佛所。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Tôn-Giả La-hầu-la vãng nghệ Phật sở 。 稽首禮足。退住一面。白佛言。世尊。 khể thủ lễ túc 。thoái trụ/trú nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何知．云何見我此識身及外境界一切相。 vân hà tri ．vân hà kiến ngã thử thức thân cập ngoại cảnh giới nhất thiết tướng 。 得無有我．我所見．我慢繫著使。　佛告羅睺羅。 đắc vô hữu ngã ．ngã sở kiến ．ngã mạn hệ trước/trứ sử 。　Phật cáo La-hầu-la 。 有三受。苦受．樂受．不苦不樂受。 hữu tam thọ 。khổ thọ ．lạc thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。 觀於樂受而作苦想。觀於苦受作劍刺想。 quán ư lạc thọ nhi tác khổ tưởng 。quán ư khổ thọ tác kiếm thứ tưởng 。 觀不苦不樂受作無常想。若彼比丘觀於樂受而作苦想。 quán bất khổ bất lạc thọ tác vô thường tưởng 。nhược/nhã bỉ Tỳ-kheo quán ư lạc thọ nhi tác khổ tưởng 。 觀於苦受作劍刺想。 quán ư khổ thọ tác kiếm thứ tưởng 。 觀不苦不樂受作無常．滅想者。是名正見。　爾時。 quán bất khổ bất lạc thọ tác vô thường ．diệt tưởng giả 。thị danh chánh kiến 。　nhĩ thời 。 世尊即說偈言。 Thế Tôn tức thuyết kệ ngôn 。 　觀樂作苦想　　苦受同劍刺 　quán lạc/nhạc tác khổ tưởng 　　khổ thọ đồng kiếm thứ 　於不苦不樂　　修無常滅想 　ư bất khổ bất lạc/nhạc 　　tu vô thường diệt tưởng 　是則為比丘　　正見成就者 　thị tắc vi/vì/vị Tỳ-kheo 　　chánh kiến thành tựu giả 　寂滅安樂道　　住於最後邊 　tịch diệt an lạc đạo 　　trụ/trú ư tối hậu biên 　永離諸煩惱　　摧伏眾魔軍 　vĩnh ly chư phiền não 　　tồi phục chúng ma quân 佛說此經已。尊者羅睺羅聞佛所說。 Phật thuyết Kinh dĩ 。Tôn-Giả La-hầu-la văn Phật sở thuyết 。 歡喜奉行。 hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四六八）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ lục bát ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。尊者羅睺羅往詣佛所。稽首佛足。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Tôn-Giả La-hầu-la vãng nghệ Phật sở 。khể thủ Phật túc 。 退坐一面。白佛言。世尊。 thoái tọa nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何知．云何見我此識身及外境界一切相。 vân hà tri ．vân hà kiến ngã thử thức thân cập ngoại cảnh giới nhất thiết tướng 。 得無有我．我所見．我慢繫著使。　佛告羅睺羅。有三受。 đắc vô hữu ngã ．ngã sở kiến ．ngã mạn hệ trước/trứ sử 。　Phật cáo La-hầu-la 。hữu tam thọ 。 苦受．樂受．不苦不樂受。觀於樂受。 khổ thọ ．lạc thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。quán ư lạc thọ 。 為斷樂受貪使故。於我所修梵行。斷苦受瞋恚使故。 vi/vì/vị đoạn lạc thọ tham sử cố 。ư ngã sở tu phạm hạnh 。đoạn khổ thọ sân khuể sử cố 。 於我所修梵行。斷不苦不樂受癡使故。 ư ngã sở tu phạm hạnh 。đoạn bất khổ bất lạc thọ si sử cố 。 於我所修梵行。　羅睺羅。 ư ngã sở tu phạm hạnh 。　La-hầu-la 。 若比丘樂受貪使已斷．已知。苦受恚使已斷．已知。 nhược/nhã Tỳ-kheo lạc thọ tham sử dĩ đoạn ．dĩ tri 。khổ thọ nhuế/khuể sử dĩ đoạn ．dĩ tri 。 不苦不樂受癡使已斷．已知者。 bất khổ bất lạc thọ si sử dĩ đoạn ．dĩ tri giả 。 是名比丘斷除愛欲縛．去諸結．慢無間等．究竟苦邊。　爾時。世尊即說偈言。 thị danh Tỳ-kheo đoạn trừ ái dục phược ．khứ chư kết/kiết ．mạn Vô gián đẳng ．cứu cánh khổ biên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn tức thuyết kệ ngôn 。 　樂受所受時　　則不知樂受 　lạc thọ sở thọ thời 　　tức bất tri lạc thọ 　貪使之所使　　不見出要道 　tham sử chi sở sử 　　bất kiến xuất yếu đạo 　苦受所受時　　則不知苦受 　khổ thọ sở thọ thời 　　tức bất tri khổ thọ 　瞋恚使所使　　不見出要道 　sân khuể sử sở sử 　　bất kiến xuất yếu đạo 　不苦不樂受　　正覺之所說 　bất khổ bất lạc thọ 　　chánh giác chi sở thuyết 　不善觀察者　　終不度彼岸 　bất thiện quan sát giả 　　chung bất độ bỉ ngạn 　比丘勤精進　　正知不動轉 　Tỳ-kheo cần tinh tấn 　　chánh tri bất động chuyển 　如此一切受　　慧者能覺知 　như thử nhất thiết thọ/thụ 　　tuệ giả năng giác tri 　覺知諸受者　　現法盡諸漏 　giác tri chư thọ/thụ giả 　　hiện pháp tận chư lậu 　明智者命終　　不墮於眾數 　minh trí giả mạng chung 　　bất đọa ư chúng số 　眾數既已斷　　永處般涅槃 　chúng số ký dĩ đoạn 　　vĩnh xứ/xử Bát Niết Bàn 佛說此經已。尊者羅睺羅聞佛所說。 Phật thuyết Kinh dĩ 。Tôn-Giả La-hầu-la văn Phật sở thuyết 。 歡喜奉行。 hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四六九）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ lục cửu ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。世尊告諸比丘。大海深嶮者。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。đại hải thâm hiểm giả 。 此世間愚夫所說深嶮。非賢聖法．律所說深嶮。 thử thế gian ngu phu sở thuyết thâm hiểm 。phi hiền thánh pháp ．luật sở thuyết thâm hiểm 。 世間所說者。是大水積聚數耳。 thế gian sở thuyết giả 。thị Đại thủy tích tụ số nhĩ 。 若從身生諸受。眾苦逼迫。或惱．或死。 nhược/nhã tùng thân sanh chư thọ/thụ 。chúng khổ bức bách 。hoặc não ．hoặc tử 。 是名大海極深嶮處。愚癡無聞凡夫於此身生諸受。 thị danh đại hải cực thâm hiểm xứ/xử 。ngu si vô văn phàm phu ư thử thân sanh chư thọ/thụ 。 苦痛逼迫。或惱．或死。憂悲稱怨。啼哭號呼。 khổ thống bức bách 。hoặc não ．hoặc tử 。ưu bi xưng oán 。đề khốc hiệu hô 。 心亂發狂。長淪沒溺。無止息處。 tâm loạn phát cuồng 。trường/trưởng luân một nịch 。vô chỉ tức xứ/xử 。 多聞聖弟子於身生諸受。苦痛逼迫。或惱．或死。 đa văn thánh đệ tử ư thân sanh chư thọ/thụ 。khổ thống bức bách 。hoặc não ．hoặc tử 。 不生憂悲．啼哭號呼．心生狂亂。不淪生死。得止息處。 bất sanh ưu bi ．đề khốc hiệu hô ．tâm sanh cuồng loạn 。bất luân sanh tử 。đắc chỉ tức xứ/xử 。 爾時。世尊即說偈言。 nhĩ thời 。Thế Tôn tức thuyết kệ ngôn 。 　身生諸苦受　　逼迫乃至死 　thân sanh chư khổ thọ 　　bức bách nãi chí tử 　憂悲不息忍　　號呼發狂亂 　ưu bi bất tức nhẫn 　　hiệu hô phát cuồng loạn 　心自生障礙　　招集眾苦增 　tâm tự sanh chướng ngại 　　chiêu tập chúng khổ tăng 　永淪生死海　　莫知休息處 　vĩnh luân sanh tử hải 　　mạc tri hưu tức xứ/xử 　能捨身諸受　　身所生苦惱 　năng xả thân chư thọ/thụ 　　thân sở sanh khổ não 　切迫乃至死　　不起憂悲想 　thiết bách nãi chí tử 　　bất khởi ưu bi tưởng 　不啼哭號呼　　能自忍眾苦 　bất đề khốc hiệu hô 　　năng tự nhẫn chúng khổ 　心不生障礙　　招集眾苦增 　tâm bất sanh chướng ngại 　　chiêu tập chúng khổ tăng 　不淪沒生死　　永得安隱處 　bất luân một sanh tử 　　vĩnh đắc an ẩn xứ 佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四七○）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ thất ○）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 愚癡無聞凡夫生苦樂受．不苦不樂受。 ngu si vô văn phàm phu sanh khổ lạc thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。 多聞聖弟子亦生苦樂受．不苦不樂受。諸比丘。 đa văn thánh đệ tử diệc sanh khổ lạc thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。chư Tỳ-kheo 。 凡夫．聖人有何差別。　諸比丘白佛。 phàm phu ．Thánh nhân hữu hà sái biệt 。　chư Tỳ-kheo bạch Phật 。 世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯願廣說。諸比丘聞已。 Thế Tôn thị pháp căn ．pháp nhãn ．Pháp y 。Thiện tai 。Thế Tôn 。duy nguyện quảng thuyết 。chư Tỳ-kheo văn dĩ 。 當受奉行。　佛告諸比丘。 đương thọ/thụ phụng hành 。　Phật cáo chư Tỳ-kheo 。 愚癡無聞凡夫身觸生諸受。苦痛逼迫。乃至奪命。憂愁啼哭。 ngu si vô văn phàm phu thân xúc sanh chư thọ/thụ 。khổ thống bức bách 。nãi chí đoạt mạng 。ưu sầu đề khốc 。 稱怨號呼。 xưng oán hiệu hô 。 佛告諸比丘。諦聽。善思。當為汝說。 Phật cáo chư Tỳ-kheo 。đế thính 。thiện tư 。đương vi nhữ 。 諸比丘。愚癡無聞凡夫身觸生諸受。 chư Tỳ-kheo 。ngu si vô văn phàm phu thân xúc sanh chư thọ/thụ 。 增諸苦痛。乃至奪命。愁憂稱怨。啼哭號呼。 tăng chư khổ thống 。nãi chí đoạt mạng 。sầu ưu xưng oán 。đề khốc hiệu hô 。 心生狂亂。當於爾時。增長二受。若身受．若心受。 tâm sanh cuồng loạn 。đương ư nhĩ thời 。tăng trưởng nhị thọ 。nhược/nhã thân thọ ．nhược/nhã tâm thọ/thụ 。 譬如士夫身被雙毒箭。極生苦痛。 thí như sĩ phu thân bị song độc tiễn 。cực sanh khổ thống 。 愚癡無聞凡夫亦復如是。增長二受。身受．心受。 ngu si vô văn phàm phu diệc phục như thị 。tăng trưởng nhị thọ 。thân thọ ．tâm thọ/thụ 。 極生苦痛。所以者何。 cực sanh khổ thống 。sở dĩ giả hà 。 以彼愚癡無聞凡夫不了知故。於諸五欲生樂受觸。 dĩ bỉ ngu si vô văn phàm phu bất liễu tri cố 。ư chư ngũ dục sanh lạc thọ xúc 。 受五欲樂。受五欲樂故。為貪使所使。苦受觸故。 thọ/thụ ngũ dục lạc/nhạc 。thọ/thụ ngũ dục lạc/nhạc cố 。vi/vì/vị tham sử sở sử 。khổ thọ xúc cố 。 則生瞋恚。生瞋恚故。為恚使所使。 tức sanh sân khuể 。sanh sân khuể cố 。vi/vì/vị nhuế/khuể sử sở sử 。 於此二受。若集．若滅．若味．若患．若離不如實知。 ư thử nhị thọ 。nhược/nhã tập ．nhược/nhã diệt ．nhược/nhã vị ．nhược/nhã hoạn ．nhược/nhã ly bất như thật tri 。 不如實知故。生不苦不樂受。為癡使所使。 bất như thật tri cố 。sanh bất khổ bất lạc thọ 。vi/vì/vị si sử sở sử 。 為樂受所繫終不離。苦受所繫終不離。 vi/vì/vị lạc thọ sở hệ chung bất ly 。khổ thọ sở hệ chung bất ly 。 不苦不樂受所繫終不離。云何繫。 bất khổ bất lạc thọ sở hệ chung bất ly 。vân hà hệ 。 謂為貪．恚．癡所繫。為生．老．病．死．憂．悲．惱．苦所繫。 vị vi/vì/vị tham ．nhuế/khuể ．si sở hệ 。vi/vì/vị sanh ．lão ．bệnh ．tử ．ưu ．bi ．não ．khổ sở hệ 。 　多聞聖弟子身觸生苦受。大苦逼迫。乃至奪命。 　đa văn thánh đệ tử thân xúc sanh khổ thọ/thụ 。đại khổ bức bách 。nãi chí đoạt mạng 。 不起憂悲稱怨．啼哭號呼．心亂發狂。當於爾時。 bất khởi ưu bi xưng oán ．đề khốc hiệu hô ．tâm loạn phát cuồng 。đương ư nhĩ thời 。 唯生一受。所謂身受。不生心受。 duy sanh nhất thọ/thụ 。sở vị thân thọ 。bất sanh tâm thọ/thụ 。 　譬如士夫被一毒箭。不被第二毒箭。當於爾時。 　thí như sĩ phu bị nhất độc tiễn 。bất bị đệ nhị độc tiễn 。đương ư nhĩ thời 。 唯生一受。所謂身受。不生心受。為樂受觸。 duy sanh nhất thọ/thụ 。sở vị thân thọ 。bất sanh tâm thọ/thụ 。vi/vì/vị lạc thọ xúc 。 不染欲樂。不染欲樂故。於彼樂受。 bất nhiễm dục lạc/nhạc 。bất nhiễm dục lạc/nhạc cố 。ư bỉ lạc thọ 。 貪使不使。於苦觸受不生瞋恚。不生瞋恚故。 tham sử bất sử 。ư khổ xúc thọ/thụ bất sanh sân khuể 。bất sanh sân khuể cố 。 恚使不使。於彼二使。集．滅．味．患．離如實知。 nhuế/khuể sử bất sử 。ư bỉ nhị sử 。tập ．diệt ．vị ．hoạn ．ly như thật tri 。 如實知故。不苦不樂受癡使不使。 như thật tri cố 。bất khổ bất lạc thọ si sử bất sử 。 於彼樂受解脫不繫。苦受．不苦不樂受解脫不繫。 ư bỉ lạc thọ giải thoát bất hệ 。khổ thọ ．bất khổ bất lạc thọ giải thoát bất hệ 。 於何不繫。謂貪．恚．癡不繫。 ư hà bất hệ 。vị tham ．nhuế/khuể ．si bất hệ 。 生．老．病．死．憂．悲．惱．苦不繫。　爾時。世尊即說偈言。 sanh ．lão ．bệnh ．tử ．ưu ．bi ．não ．khổ bất hệ 。　nhĩ thời 。Thế Tôn tức thuyết kệ ngôn 。 　多聞於苦樂　　非不受覺知 　đa văn ư khổ lạc/nhạc 　　phi bất thọ/thụ giác tri 　彼於凡夫人　　其實大有聞 　bỉ ư phàm phu nhân 　　kỳ thật Đại hữu văn 　樂受不放逸　　苦觸不增憂 　lạc thọ bất phóng dật 　　khổ xúc bất tăng ưu 　苦樂二俱捨　　不順亦不違 　khổ lạc/nhạc nhị câu xả 　　bất thuận diệc bất vi 　比丘勤方便　　正智不傾動 　Tỳ-kheo cần phương tiện 　　chánh trí bất khuynh động 　於此一切受　　黠慧能了知 　ư thử nhất thiết thọ/thụ 　　hiệt tuệ năng liễu tri 　了知諸受故　　現法盡諸漏 　liễu tri chư thọ/thụ cố 　　hiện pháp tận chư lậu 　身死不墮數　　永處般涅槃 　thân tử bất đọa số 　　vĩnh xứ/xử Bát Niết Bàn 佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四七一）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ thất nhất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 譬如空中狂風卒起。從四方來。 thí như không trung cuồng phong tốt khởi 。tùng tứ phương lai 。 有塵土風．無塵土風．毘濕波風．鞞嵐婆風．薄風．厚風。乃至風輪起風。 hữu trần độ phong ．vô trần độ phong ．Tì thấp ba phong ．tỳ lam Bà phong ．bạc phong ．hậu phong 。nãi chí phong luân khởi phong 。 身中受風。亦復如是。種種受起。 thân trung thọ/thụ phong 。diệc phục như thị 。chủng chủng thọ/thụ khởi 。 樂受．苦受．不苦不樂受。樂身受．苦身受．不苦不樂身受。 lạc thọ ．khổ thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。lạc/nhạc thân thọ ．khổ thân thọ ．bất khổ bất lạc/nhạc thân thọ 。 樂心受．苦心受．不苦不樂心受。 lạc/nhạc tâm thọ/thụ ．khổ tâm thọ/thụ ．bất khổ bất lạc/nhạc tâm thọ/thụ 。 樂食受．苦食受．不苦不樂食受。樂無食．苦無食．不苦不樂無食受。 lạc/nhạc thực/tự thọ/thụ ．khổ thực/tự thọ/thụ ．bất khổ bất lạc/nhạc thực/tự thọ/thụ 。lạc/nhạc vô thực/tự ．khổ vô thực/tự ．bất khổ bất lạc/nhạc vô thực/tự thọ/thụ 。 樂貪受．苦貪受．不苦不樂貪受。 lạc/nhạc tham thọ/thụ ．khổ tham thọ/thụ ．bất khổ bất lạc/nhạc tham thọ/thụ 。 樂出要受．苦出要受．不樂不苦出要受。　爾時。 lạc/nhạc xuất yếu thọ/thụ ．khổ xuất yếu thọ/thụ ．bất lạc/nhạc bất khổ xuất yếu thọ/thụ 。　nhĩ thời 。 世尊即說偈言。 Thế Tôn tức thuyết kệ ngôn 。 　譬如虛空中　　種種狂風起 　thí như hư không trung 　　chủng chủng cuồng phong khởi 　東西南北風　　四維亦如是 　Đông Tây Nam Bắc phong 　　tứ duy diệc như thị 　有塵及無塵　　乃至風輪起 　hữu trần cập vô trần 　　nãi chí phong luân khởi 　如是此身中　　諸受起亦然 　như thị thử thân trung 　　chư thọ/thụ khởi diệc nhiên 　若樂若苦受　　及不苦不樂 　nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ thọ 　　cập bất khổ bất lạc/nhạc 　有食與無食　　貪著不貪著 　hữu thực/tự dữ vô thực/tự 　　tham trước bất tham trước 　比丘勤方便　　正智不傾動 　Tỳ-kheo cần phương tiện 　　chánh trí bất khuynh động 　於此一切受　　黠慧能了知 　ư thử nhất thiết thọ/thụ 　　hiệt tuệ năng liễu tri 　了知諸受故　　現法盡諸漏 　liễu tri chư thọ/thụ cố 　　hiện pháp tận chư lậu 　身死不墮數　　永處般涅槃 　thân tử bất đọa số 　　vĩnh xứ/xử Bát Niết Bàn 佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四七二）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ thất nhị ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 譬如客舍種種人住。 thí như khách xá chủng chủng nhân trụ/trú 。 若剎利．婆羅門．長者居士．野人獵師．持戒犯戒．在家出家。悉於中住。 nhược/nhã sát lợi ．Bà-la-môn ．Trưởng-giả Cư-sĩ ．dã nhân liệp sư ．trì giới phạm giới ．tại gia xuất gia 。tất ư trung trụ/trú 。 此身亦復如是。種種受生。苦受．樂受．不苦不樂受。 thử thân diệc phục như thị 。chủng chủng thọ sanh 。khổ thọ ．lạc thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。 樂身受．苦身受．不苦不樂身受。 lạc/nhạc thân thọ ．khổ thân thọ ．bất khổ bất lạc/nhạc thân thọ 。 樂心受．苦心受．不苦不樂心受。 lạc/nhạc tâm thọ/thụ ．khổ tâm thọ/thụ ．bất khổ bất lạc/nhạc tâm thọ/thụ 。 樂食受．苦食受．不苦不樂食受。樂無食受．苦無食受．不苦不樂無食受。 lạc/nhạc thực/tự thọ/thụ ．khổ thực/tự thọ/thụ ．bất khổ bất lạc/nhạc thực/tự thọ/thụ 。lạc/nhạc vô thực/tự thọ/thụ ．khổ vô thực/tự thọ/thụ ．bất khổ bất lạc/nhạc vô thực/tự thọ/thụ 。 樂貪著受．苦貪著受．不苦不樂貪著受。 lạc/nhạc tham trước thọ/thụ ．khổ tham trước thọ/thụ ．bất khổ bất lạc/nhạc tham trước thọ/thụ 。 樂出要受．苦出要受．不苦不樂出要受。　爾時。 lạc/nhạc xuất yếu thọ/thụ ．khổ xuất yếu thọ/thụ ．bất khổ bất lạc/nhạc xuất yếu thọ/thụ 。　nhĩ thời 。 世尊即說偈言。 Thế Tôn tức thuyết kệ ngôn 。 　譬如客舍中　　種種人住止 　thí như khách xá trung 　　chủng chủng nhân trụ/trú chỉ 　剎利婆羅門　　長者居士等 　sát lợi Bà-la-môn 　　Trưởng-giả Cư-sĩ đẳng 　旃陀羅野人　　持戒犯戒者 　chiên đà la dã nhân 　　trì giới phạm giới giả 　在家出家人　　如是等種種 　tại gia xuất gia nhân 　　như thị đẳng chủng chủng 　此身亦如是　　種種諸受生 　thử thân diệc như thị 　　chủng chủng chư thọ sanh 　若樂若苦受　　及不苦不樂 　nhược/nhã lạc/nhạc nhược/nhã khổ thọ 　　cập bất khổ bất lạc/nhạc 　有食與無食　　貪著不貪著 　hữu thực/tự dữ vô thực/tự 　　tham trước bất tham trước 　比丘勤方便　　正智不傾動 　Tỳ-kheo cần phương tiện 　　chánh trí bất khuynh động 　於此一切受　　黠慧能了知 　ư thử nhất thiết thọ/thụ 　　hiệt tuệ năng liễu tri 　了知諸受故　　現法盡諸漏 　liễu tri chư thọ/thụ cố 　　hiện pháp tận chư lậu 　身死不墮數　　永處般涅槃 　thân tử bất đọa số 　　vĩnh xứ/xử Bát Niết Bàn 佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四七三）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ thất tam ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　時。有異比丘獨一靜處禪思。念言。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　thời 。hữu dị Tỳ-kheo độc nhất tĩnh xứ/xử Thiền tư 。niệm ngôn 。 世尊說三受。樂受．苦受．不苦不樂受。 Thế Tôn thuyết tam thọ 。lạc thọ ．khổ thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。 又說諸所有受悉皆是苦。此有何義。 hựu thuyết chư sở hữu thọ/thụ tất giai thị khổ 。thử hữu hà nghĩa 。 是比丘作是念已。從禪起。往詣佛所。稽首禮足。 thị Tỳ-kheo tác thị niệm dĩ 。tùng Thiền khởi 。vãng nghệ Phật sở 。khể thủ lễ túc 。 退住一面。白佛言。世尊。我於靜處禪思。念言。 thoái trụ/trú nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã ư tĩnh xứ/xử Thiền tư 。niệm ngôn 。 世尊說三受。樂受．苦受．不苦不樂受。 Thế Tôn thuyết tam thọ 。lạc thọ ．khổ thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。 又說諸所有受悉皆是苦。此有何義。　佛告比丘。 hựu thuyết chư sở hữu thọ/thụ tất giai thị khổ 。thử hữu hà nghĩa 。　Phật cáo Tỳ-kheo 。 我以一切行無常故。一切諸行變易法故。 ngã dĩ nhất thiết hành vô thường cố 。nhất thiết chư hạnh biến dịch Pháp cố 。 說諸所有受悉皆是苦。　爾時。世尊即說偈言。 thuyết chư sở hữu thọ/thụ tất giai thị khổ 。　nhĩ thời 。Thế Tôn tức thuyết kệ ngôn 。 　知諸行無常　　皆是變易法 　tri chư hạnh vô thường 　　giai thị biến dịch Pháp 　故說受悉苦　　正覺之所知 　cố thuyết thọ/thụ tất khổ 　　chánh giác chi sở tri 　比丘勤方便　　正智不傾動 　Tỳ-kheo cần phương tiện 　　chánh trí bất khuynh động 　於諸一切受　　黠慧能了知 　ư chư nhất thiết thọ/thụ 　　hiệt tuệ năng liễu tri 　悉知諸受已　　現法盡諸漏 　tất tri chư thọ/thụ dĩ 　　hiện pháp tận chư lậu 　身死不墮數　　永處般涅槃 　thân tử bất đọa số 　　vĩnh xứ/xử Bát Niết Bàn 佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 Phật thuyết thị Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四七四）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ thất tứ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。尊者阿難獨一靜處禪思。念言。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Tôn-Giả A-nan độc nhất tĩnh xứ/xử Thiền tư 。niệm ngôn 。 世尊說三受。樂受．苦受．不苦不樂受。 Thế Tôn thuyết tam thọ 。lạc thọ ．khổ thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。 又復說諸所有受悉皆是苦。此有何義。作是念已。 hựu phục thuyết chư sở hữu thọ/thụ tất giai thị khổ 。thử hữu hà nghĩa 。tác thị niệm dĩ 。 從禪起。詣世尊所。稽首禮足。退住一面。 tùng Thiền khởi 。nghệ Thế Tôn sở 。khể thủ lễ túc 。thoái trụ/trú nhất diện 。 白佛言。世尊。我獨一靜處禪思。念言。 bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã độc nhất tĩnh xứ/xử Thiền tư 。niệm ngôn 。 如世尊說三受。樂受．苦受．不苦不樂受。 như Thế Tôn thuyết tam thọ 。lạc thọ ．khổ thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。 又說一切諸受悉皆是苦。此有何義。　佛告阿難。 hựu thuyết nhất thiết chư thọ/thụ tất giai thị khổ 。thử hữu hà nghĩa 。　Phật cáo A-nan 。 我以一切行無常故。一切行變易法故。 ngã dĩ nhất thiết hành vô thường cố 。nhất thiết hành biến dịch Pháp cố 。 說諸所有受悉皆是苦。又復。阿難。 thuyết chư sở hữu thọ/thụ tất giai thị khổ 。hựu phục 。A-nan 。 我以諸行漸次寂滅故說。以諸行漸次止息故說。 ngã dĩ chư hạnh tiệm thứ tịch diệt cố thuyết 。dĩ chư hạnh tiệm thứ chỉ tức cố thuyết 。 一切諸受悉皆是苦。　阿難白佛言。云何。世尊。 nhất thiết chư thọ/thụ tất giai thị khổ 。　A-nan bạch Phật ngôn 。vân hà 。Thế Tôn 。 以諸受漸次寂滅故說。　佛告阿難。初禪正受時。 dĩ chư thọ/thụ tiệm thứ tịch diệt cố thuyết 。　Phật cáo A-nan 。sơ Thiền chánh thọ thời 。 言語寂滅。第二禪正受時。覺觀寂滅。 ngôn ngữ tịch diệt 。đệ nhị Thiền chánh thọ thời 。giác quán tịch diệt 。 第三禪正受時。喜心寂滅。第四禪正受時。出入息寂滅。 đệ tam Thiền chánh thọ thời 。hỉ tâm tịch diệt 。đệ tứ Thiền chánh thọ thời 。xuất nhập tức tịch diệt 。 空入處正受時。色想寂滅。識入處正受時。 không nhập xứ/xử chánh thọ thời 。sắc tưởng tịch diệt 。thức nhập xứ/xử chánh thọ thời 。 空入處想寂滅。無所有入處正受時。 không nhập xứ/xử tưởng tịch diệt 。vô sở hữu nhập xứ/xử chánh thọ thời 。 識入處想寂滅。非想非非想入處正受時。 thức nhập xứ/xử tưởng tịch diệt 。phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ/xử chánh thọ thời 。 無所有入處想寂滅。想受滅正受時。想受寂滅。 vô sở hữu nhập xứ/xử tưởng tịch diệt 。tưởng thọ diệt chánh thọ thời 。tưởng thọ/thụ tịch diệt 。 是名漸次諸行寂滅。　阿難白佛言。世尊。 thị danh tiệm thứ chư hạnh tịch diệt 。　A-nan bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何漸次諸行止息。　佛告阿難。初禪正受時。言語止息。 vân hà tiệm thứ chư hạnh chỉ tức 。　Phật cáo A-nan 。sơ Thiền chánh thọ thời 。ngôn ngữ chỉ tức 。 二禪正受時。覺觀止息。三禪正受時。 nhị Thiền chánh thọ thời 。giác quán chỉ tức 。tam Thiền chánh thọ thời 。 喜心止息。四禪正受時。出入息止息。 hỉ tâm chỉ tức 。tứ Thiền chánh thọ thời 。xuất nhập tức chỉ tức 。 空入處正受時。色想止息。識入處正受時。 không nhập xứ/xử chánh thọ thời 。sắc tưởng chỉ tức 。thức nhập xứ/xử chánh thọ thời 。 空入處想止息。無所有入處正受時。識入處想止息。 không nhập xứ/xử tưởng chỉ tức 。vô sở hữu nhập xứ/xử chánh thọ thời 。thức nhập xứ/xử tưởng chỉ tức 。 非想非非想入處正受時。無所有入處想止息。 phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ/xử chánh thọ thời 。vô sở hữu nhập xứ/xử tưởng chỉ tức 。 想受滅正受時。想受止息。是名漸次諸行止息。 tưởng thọ diệt chánh thọ thời 。tưởng thọ/thụ chỉ tức 。thị danh tiệm thứ chư hạnh chỉ tức 。 阿難白佛。世尊。是名漸次諸行止息。 A-nan bạch Phật 。Thế Tôn 。thị danh tiệm thứ chư hạnh chỉ tức 。 　佛告阿難。 　Phật cáo A-nan 。 復有勝止息．奇特止息．上止息．無上止息。如是止息。於餘止息無過上者。 phục hưũ thắng chỉ tức ．kì đặc chỉ tức ．thượng chỉ tức ．vô thượng chỉ tức 。như thị chỉ tức 。ư dư chỉ tức vô quá thượng giả 。 　阿難白佛。 　A-nan bạch Phật 。 何等為勝止息．奇特止息．上止息．無上止息。諸餘止息無過上者。　佛告阿難。 hà đẳng vi/vì/vị thắng chỉ tức ．kì đặc chỉ tức ．thượng chỉ tức ．vô thượng chỉ tức 。chư dư chỉ tức vô quá thượng giả 。　Phật cáo A-nan 。 於貪欲心不樂．解脫。恚．癡心不樂．解脫。 ư tham dục tâm bất lạc/nhạc ．giải thoát 。nhuế/khuể ．si tâm bất lạc/nhạc ．giải thoát 。 是名勝止息．奇特止息．上止息．無上止息。 thị danh thắng chỉ tức ．kì đặc chỉ tức ．thượng chỉ tức ．vô thượng chỉ tức 。 諸餘止息無過上者。　佛說此經已。 chư dư chỉ tức vô quá thượng giả 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。 尊者阿難聞佛所說。歡喜奉行。 Tôn-Giả A-nan văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四七五）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ thất ngũ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 毘婆尸如來未成佛時。獨一靜處。禪思思惟。作如是觀。 Tỳ bà Thi Như Lai vị thành Phật thời 。độc nhất tĩnh xứ/xử 。Thiền tư tư tánh 。tác như thị quán 。 觀察諸受。云何為受。云何受集。云何受滅。 quan sát chư thọ/thụ 。vân hà vi thọ/thụ 。vân hà thọ/thụ tập 。vân hà thọ/thụ diệt 。 云何受集道跡。云何受滅道跡。云何受味。 vân hà thọ/thụ tập đạo tích 。vân hà thọ/thụ diệt đạo tích 。vân hà thọ/thụ vị 。 云何受患。云何受離。如是觀察。有三受。 vân hà thọ/thụ hoạn 。vân hà thọ/thụ ly 。như thị quan sát 。hữu tam thọ 。 樂受．苦受．不苦不樂受。觸集是受集。觸滅是受滅。 lạc thọ ．khổ thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。xúc tập thị thọ/thụ tập 。xúc diệt thị thọ/thụ diệt 。 若於受愛樂．讚歎．染著．堅住。 nhược/nhã ư thọ/thụ ái lạc ．tán thán ．nhiễm trước ．kiên trụ/trú 。 是名受集道跡。若於受不愛樂．讚歎．染著．堅住。 thị danh thọ/thụ tập đạo tích 。nhược/nhã ư thọ/thụ bất ái lạc/nhạc ．tán thán ．nhiễm trước ．kiên trụ/trú 。 是名受滅道跡。若受因緣生樂喜。是名受味。 thị danh thọ/thụ diệt đạo tích 。nhược/nhã thọ/thụ nhân duyên sanh lạc/nhạc hỉ 。thị danh thọ/thụ vị 。 若受無常變易法。是名受患。 nhược/nhã thọ/thụ vô thường biến dịch Pháp 。thị danh thọ/thụ hoạn 。 若於受斷欲貪．越欲貪。是名受離。　佛說此經已。 nhược/nhã ư thọ/thụ đoạn dục tham ．việt dục tham 。thị danh thọ/thụ ly 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。 諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 如毘婆尸佛。 như Tỳ bà Thi Phật 。 如是式棄佛．毘濕波浮佛．迦羅迦孫提佛．迦那迦牟尼佛．迦葉佛。 như thị thức khí Phật ．Tì thấp ba phù Phật ．Ca la Ca tôn Đề Phật ．Ca na Ca Mâu Ni Phật ．Ca-diếp Phật 。 及我釋迦文佛。未成佛時思惟觀察諸受。亦復如是。 cập ngã Thích Ca văn Phật 。vị thành Phật thời tư tánh quan sát chư thọ/thụ 。diệc phục như thị 。 　　　（四七六）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ thất lục ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。有異比丘獨一靜處禪思。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。hữu dị Tỳ-kheo độc nhất tĩnh xứ/xử Thiền tư 。 如是觀察諸受。云何受。云何受集。云何受滅。 như thị quan sát chư thọ/thụ 。vân hà thọ/thụ 。vân hà thọ/thụ tập 。vân hà thọ/thụ diệt 。 云何受集道跡。云何受滅道跡。云何受味。 vân hà thọ/thụ tập đạo tích 。vân hà thọ/thụ diệt đạo tích 。vân hà thọ/thụ vị 。 云何受患。云何受離。　時。彼比丘從禪覺已。 vân hà thọ/thụ hoạn 。vân hà thọ/thụ ly 。　thời 。bỉ Tỳ-kheo tùng Thiền giác dĩ 。 詣世尊所。稽首禮足。退住一面。白佛言。世尊。 nghệ Thế Tôn sở 。khể thủ lễ túc 。thoái trụ/trú nhất diện 。bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我獨一靜處禪思。觀察諸受。云何為受。 ngã độc nhất tĩnh xứ/xử Thiền tư 。quan sát chư thọ/thụ 。vân hà vi thọ/thụ 。 云何受集。云何受滅。云何受集道跡。 vân hà thọ/thụ tập 。vân hà thọ/thụ diệt 。vân hà thọ/thụ tập đạo tích 。 云何受滅道跡。云何受味。云何受患。云何受離。 vân hà thọ/thụ diệt đạo tích 。vân hà thọ/thụ vị 。vân hà thọ/thụ hoạn 。vân hà thọ/thụ ly 。 　佛告比丘。有三受。樂受．苦受．不苦不樂受。 　Phật cáo Tỳ-kheo 。hữu tam thọ 。lạc thọ ．khổ thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。 觸集是受集。觸滅是受滅。 xúc tập thị thọ/thụ tập 。xúc diệt thị thọ/thụ diệt 。 若於受愛樂．讚歎．染著．堅住。是名受集道跡。 nhược/nhã ư thọ/thụ ái lạc ．tán thán ．nhiễm trước ．kiên trụ/trú 。thị danh thọ/thụ tập đạo tích 。 若於受不愛樂．讚歎．染著．堅住。是名受滅道跡。若受因緣生樂喜。 nhược/nhã ư thọ/thụ bất ái lạc/nhạc ．tán thán ．nhiễm trước ．kiên trụ/trú 。thị danh thọ/thụ diệt đạo tích 。nhược/nhã thọ/thụ nhân duyên sanh lạc/nhạc hỉ 。 是名受味。若受無常變易法。是名受患。 thị danh thọ/thụ vị 。nhược/nhã thọ/thụ vô thường biến dịch Pháp 。thị danh thọ/thụ hoạn 。 若於受斷欲貪．越欲貪。是名受離。 nhược/nhã ư thọ/thụ đoạn dục tham ．việt dục tham 。thị danh thọ/thụ ly 。 　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 　Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四七七）　如異比丘問經。 　　　（tứ thất thất ）　như dị Tỳ-kheo vấn Kinh 。 尊者阿難所問經亦如是。 Tôn-Giả A-nan sở vấn Kinh diệc như thị 。 　　　（四七八）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ thất bát ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。世尊告諸比丘。云何為受。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。vân hà vi thọ/thụ 。 云何受集。云何受滅。云何受集道跡。 vân hà thọ/thụ tập 。vân hà thọ/thụ diệt 。vân hà thọ/thụ tập đạo tích 。 云何受滅道跡。　諸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。 vân hà thọ/thụ diệt đạo tích 。　chư Tỳ-kheo bạch Phật ngôn 。Thế Tôn thị pháp căn ．pháp nhãn ．Pháp y 。 善哉。世尊。唯願廣說。諸比丘聞已。 Thiện tai 。Thế Tôn 。duy nguyện quảng thuyết 。chư Tỳ-kheo văn dĩ 。 當受奉行。　佛告諸比丘。諦聽。善思。當為汝說。 đương thọ/thụ phụng hành 。　Phật cáo chư Tỳ-kheo 。đế thính 。thiện tư 。đương vi nhữ 。 佛告比丘。有三受。樂受．苦受．不苦不樂受。 Phật cáo Tỳ-kheo 。hữu tam thọ 。lạc thọ ．khổ thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。 觸集是受集．觸滅是受滅。 xúc tập thị thọ/thụ tập ．xúc diệt thị thọ/thụ diệt 。 若於受愛樂．讚歎．染著．堅住。是名受集道跡。 nhược/nhã ư thọ/thụ ái lạc ．tán thán ．nhiễm trước ．kiên trụ/trú 。thị danh thọ/thụ tập đạo tích 。 若於受不愛樂．讚歎．染著．堅住。是名受滅道跡。若受因緣生樂喜。 nhược/nhã ư thọ/thụ bất ái lạc/nhạc ．tán thán ．nhiễm trước ．kiên trụ/trú 。thị danh thọ/thụ diệt đạo tích 。nhược/nhã thọ/thụ nhân duyên sanh lạc/nhạc hỉ 。 是名受味。若受無常變易。是名受患。 thị danh thọ/thụ vị 。nhược/nhã thọ/thụ vô thường biến dịch 。thị danh thọ/thụ hoạn 。 若於受斷欲貪．越欲貪。是名受離。 nhược/nhã ư thọ/thụ đoạn dục tham ．việt dục tham 。thị danh thọ/thụ ly 。 　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 　Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四七九）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ thất cửu ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 若我於諸受不如實知。 nhược/nhã ngã ư chư thọ/thụ bất như thật tri 。 受集．受滅．受集道跡．受滅道跡．受味．受患．受離不如實知。 thọ/thụ tập ．thọ/thụ diệt ．thọ/thụ tập đạo tích ．thọ/thụ diệt đạo tích ．thọ/thụ vị ．thọ/thụ hoạn ．thọ/thụ ly bất như thật tri 。 我於諸天世間．魔．梵．沙門．婆羅門．天．人眾中。 ngã ư chư Thiên thế gian ．ma ．phạm ．Sa Môn ．Bà-la-môn ．Thiên ．nhân chúng trung 。 不得解脫．出離．脫諸顛倒。亦非阿耨多羅三藐三菩提。 bất đắc giải thoát ．xuất ly ．thoát chư điên đảo 。diệc phi A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 以我於諸受．受集．受滅．受集道跡．受滅道跡．受味．受患． dĩ ngã ư chư thọ/thụ ．thọ/thụ tập ．thọ/thụ diệt ．thọ/thụ tập đạo tích ．thọ/thụ diệt đạo tích ．thọ/thụ vị ．thọ/thụ hoạn ． 受離如實知故。 thọ/thụ ly như thật tri cố 。 於諸天世間．魔．梵．沙門．婆羅門．天．人眾中。為脫．為出．為脫諸顛倒。 ư chư Thiên thế gian ．ma ．phạm ．Sa Môn ．Bà-la-môn ．Thiên ．nhân chúng trung 。vi/vì/vị thoát ．vi/vì/vị xuất ．vi/vì/vị thoát chư điên đảo 。 得阿耨多羅三藐三菩提。　佛說此經已。 đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。 諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四八○）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ bát ○）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 若沙門．婆羅門於諸受不如實知。 nhược/nhã Sa Môn ．Bà-la-môn ư chư thọ/thụ bất như thật tri 。 受集．受滅．受集道跡．受滅道跡．受味．受患．受離不如實知者。 thọ/thụ tập ．thọ/thụ diệt ．thọ/thụ tập đạo tích ．thọ/thụ diệt đạo tích ．thọ/thụ vị ．thọ/thụ hoạn ．thọ/thụ ly bất như thật tri giả 。 非沙門．非婆羅門。不同沙門．不同婆羅門。 phi Sa Môn ．phi Bà-la-môn 。bất đồng Sa Môn ．bất đồng Bà-la-môn 。 非沙門義．非婆羅門義。現法自知作證。 phi Sa Môn nghĩa ．phi Bà-la-môn nghĩa 。hiện pháp tự tri tác chứng 。 我生已盡。梵行已立。所作已作。 ngã sanh dĩ tận 。phạm hạnh dĩ lập 。sở tác dĩ tác 。 自知不受後有。　若沙門．婆羅門於諸受如實知。 tự tri bất thọ/thụ hậu hữu 。　nhược/nhã Sa Môn ．Bà-la-môn ư chư thọ/thụ như thật tri 。 受集．受滅．受集道跡．受滅道跡．受味．受患．受離如實 thọ/thụ tập ．thọ/thụ diệt ．thọ/thụ tập đạo tích ．thọ/thụ diệt đạo tích ．thọ/thụ vị ．thọ/thụ hoạn ．thọ/thụ ly như thật 知者。彼是沙門之沙門．婆羅門之婆羅門。 tri giả 。bỉ thị Sa Môn chi Sa Môn ．Bà-la-môn chi Bà-la-môn 。 同沙門．同婆羅門。沙門義．婆羅門義。 đồng Sa Môn ．đồng Bà-la-môn 。Sa Môn nghĩa ．Bà-la-môn nghĩa 。 現法自知作證。我生已盡。梵行已立。所作已作。 hiện pháp tự tri tác chứng 。ngã sanh dĩ tận 。phạm hạnh dĩ lập 。sở tác dĩ tác 。 自知不受後有。　佛說此經已。 tự tri bất thọ/thụ hậu hữu 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。 諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 如沙門．非沙門。如是沙門數．非沙門數。 như Sa Môn ．phi Sa Môn 。như thị Sa Môn số ．phi Sa Môn số 。 亦如是。 diệc như thị 。 　　　（四八一）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ bát nhất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住壹奢能伽羅國壹奢能伽羅林中。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú nhất xa năng già la quốc nhất xa năng già la lâm trung 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 我欲於此中半月坐禪。諸比丘。勿復遊行。 ngã dục ư thử trung bán nguyệt tọa Thiền 。chư Tỳ-kheo 。vật phục du hạnh/hành/hàng 。 唯除乞食及布薩。即便坐禪。不復遊行。 duy trừ khất thực cập bố tát 。tức tiện tọa Thiền 。bất phục du hạnh/hành/hàng 。 唯除乞食及布薩。　爾時。世尊半月過已。 duy trừ khất thực cập bố tát 。　nhĩ thời 。Thế Tôn bán nguyệt quá/qua dĩ 。 敷坐具。於眾前坐。告諸比丘。 phu tọa cụ 。ư chúng tiền tọa 。cáo chư Tỳ-kheo 。 我以初成佛時所思惟禪法少許禪分。於今半月。 ngã dĩ sơ thành Phật thời sở tư tánh Thiền pháp thiểu hứa Thiền phần 。ư kim bán nguyệt 。 思惟作是念。諸有眾生。生受皆有因緣。 tư tánh tác thị niệm 。chư hữu chúng sanh 。sanh thọ/thụ giai hữu nhân duyên 。 非無因緣。云何因緣。 phi vô nhân duyên 。vân hà nhân duyên 。 欲是因緣．覺是因緣．觸是因緣。　諸比丘。 dục thị nhân duyên ．giác thị nhân duyên ．xúc thị nhân duyên 。　chư Tỳ-kheo 。 於欲不寂滅．覺不寂滅．觸不寂滅。彼因緣故。眾生生受。 ư dục bất tịch diệt ．giác bất tịch diệt ．xúc bất tịch diệt 。bỉ nhân duyên cố 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。 以不寂滅因緣故。眾生生受。 dĩ bất tịch diệt nhân duyên cố 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。 彼欲寂滅．覺不寂滅．觸不寂滅。以彼因緣故。眾生生受。 bỉ dục tịch diệt ．giác bất tịch diệt ．xúc bất tịch diệt 。dĩ bỉ nhân duyên cố 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。 以不寂滅因緣故。眾生生受。 dĩ bất tịch diệt nhân duyên cố 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。 彼欲寂滅．覺寂滅．觸不寂滅。以彼因緣故。眾生生受。 bỉ dục tịch diệt ．giác tịch diệt ．xúc bất tịch diệt 。dĩ bỉ nhân duyên cố 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。 以不寂滅因緣故。眾生生受。 dĩ bất tịch diệt nhân duyên cố 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。 彼欲寂滅．覺寂滅．觸寂滅。以彼因緣故。眾生生受。 bỉ dục tịch diệt ．giác tịch diệt ．xúc tịch diệt 。dĩ bỉ nhân duyên cố 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。 以彼寂滅因緣故。眾生生受。邪見因緣故。眾生生受。 dĩ bỉ tịch diệt nhân duyên cố 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。tà kiến nhân duyên cố 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。 邪見不寂滅因緣故。眾生生受。 tà kiến bất tịch diệt nhân duyên cố 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。 邪志．邪語．邪業．邪命．邪方便．邪念．邪定．邪解脫．邪智因緣故。 tà chí ．tà ngữ ．tà nghiệp ．tà mạng ．tà phương tiện ．tà niệm ．tà định ．tà giải thoát ．tà trí nhân duyên cố 。 眾生生受。邪智不寂滅因緣故。眾生生受。 chúng sanh sanh thọ/thụ 。tà trí bất tịch diệt nhân duyên cố 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。 正見因緣故。眾生生受。正見寂滅因緣故。 chánh kiến nhân duyên cố 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。chánh kiến tịch diệt nhân duyên cố 。 眾生生受。 chúng sanh sanh thọ/thụ 。 正志．正語．正業．正命．正方便．正念．正定．正解脫．正智因緣故。眾生生受。 chánh chí ．chánh ngữ ．chánh nghiệp ．chánh mạng ．chánh phương tiện ．chánh niệm ．chánh định ．chánh giải thoát ．chánh trí nhân duyên cố 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。 正智寂滅因緣故。眾生生受。 chánh trí tịch diệt nhân duyên cố 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。 若彼欲不得者得．不獲者獲．不證者證生。以彼因緣故。眾生生受。 nhược/nhã bỉ dục bất đắc giả đắc ．bất hoạch giả hoạch ．bất chứng giả chứng sanh 。dĩ bỉ nhân duyên cố 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。 以彼寂滅因緣故。眾生生受。是名不寂滅因緣。 dĩ bỉ tịch diệt nhân duyên cố 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。thị danh bất tịch diệt nhân duyên 。 眾生生受。寂滅因緣。眾生生受。 chúng sanh sanh thọ/thụ 。tịch diệt nhân duyên 。chúng sanh sanh thọ/thụ 。 　若沙門．婆羅門如是緣緣．緣緣集．緣緣滅．緣緣集道跡． 　nhược/nhã Sa Môn ．Bà-la-môn như thị duyên duyên ．duyên duyên tập ．duyên duyên diệt ．duyên duyên tập đạo tích ． 緣緣滅道跡不如實知者。 duyên duyên diệt đạo tích bất như thật tri giả 。 彼非沙門之沙門．非婆羅門之婆羅門。 bỉ phi Sa Môn chi Sa Môn ．phi Bà-la-môn chi Bà-la-môn 。 不同沙門之沙門．不同婆羅門之婆羅門。 bất đồng Sa Môn chi Sa Môn ．bất đồng Bà-la-môn chi Bà-la-môn 。 非沙門義．非婆羅門義。現法自知作證。我生已盡。梵行已立。 phi Sa Môn nghĩa ．phi Bà-la-môn nghĩa 。hiện pháp tự tri tác chứng 。ngã sanh dĩ tận 。phạm hạnh dĩ lập 。 所作已作。自知不受後有。 sở tác dĩ tác 。tự tri bất thọ/thụ hậu hữu 。 　若沙門．婆羅門於此緣緣．緣緣集．緣緣滅．緣緣集道跡．緣 　nhược/nhã Sa Môn ．Bà-la-môn ư thử duyên duyên ．duyên duyên tập ．duyên duyên diệt ．duyên duyên tập đạo tích ．duyên 緣滅道跡如實知者。 duyên diệt đạo tích như thật tri giả 。 當知是沙門之沙門．婆羅門之婆羅門。同沙門．同婆羅門。 đương tri thị Sa Môn chi Sa Môn ．Bà-la-môn chi Bà-la-môn 。đồng Sa Môn ．đồng Bà-la-môn 。 以沙門義．婆羅門義。現法自知作證。我生已盡。 dĩ Sa Môn nghĩa ．Bà-la-môn nghĩa 。hiện pháp tự tri tác chứng 。ngã sanh dĩ tận 。 梵行已立。所作已作。自知不受後有。 phạm hạnh dĩ lập 。sở tác dĩ tác 。tự tri bất thọ/thụ hậu hữu 。 　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 　Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四八二）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ bát nhị ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。夏安居時。　爾時。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。hạ an cư thời 。　nhĩ thời 。 給孤獨長者來詣佛所。稽首禮足。却坐一面。佛為說法。 Cấp-cô-độc Trường giả lai nghệ Phật sở 。khể thủ lễ túc 。khước tọa nhất diện 。Phật vi/vì/vị thuyết Pháp 。 示教照喜。說種種法。示教照喜已。從座起。整衣服。 thị giáo chiếu hỉ 。thuyết chủng chủng Pháp 。thị giáo chiếu hỉ dĩ 。tùng tọa khởi 。chỉnh y phục 。 為佛作禮。合掌白佛言。 vi/vì/vị Phật tác lễ 。hợp chưởng bạch Phật ngôn 。 唯願世尊與諸大眾受我三月請衣被．飲食．應病湯藥。 duy nguyện Thế Tôn dữ chư Đại chúng thọ/thụ ngã tam nguyệt thỉnh y bị ．ẩm thực ．ưng bệnh thang dược 。 　爾時。世尊默然而許。　時。 　nhĩ thời 。Thế Tôn mặc nhiên nhi hứa 。　thời 。 給孤獨長者知佛默然受請已。從座起去。還歸自家。過三月已。 Cấp-cô-độc Trường giả tri Phật mặc nhiên thọ/thụ thỉnh dĩ 。tùng tọa khởi khứ 。hoàn quy tự gia 。quá/qua tam nguyệt dĩ 。 來詣佛所。稽首禮足。退坐一面。 lai nghệ Phật sở 。khể thủ lễ túc 。thoái tọa nhất diện 。 佛告給孤獨長者。善哉。長者。 Phật cáo Cấp-cô-độc Trường giả 。Thiện tai 。Trưởng-giả 。 三月供養衣被．飲食．應病湯藥。汝以莊嚴淨治上道。 tam nguyệt cúng dường y bị ．ẩm thực ．ưng bệnh thang dược 。nhữ dĩ trang nghiêm tịnh trì thượng đạo 。 於未來世當獲安樂果報。然汝今莫得默然樂受此法。 ư vị lai thế đương hoạch an lạc quả báo 。nhiên nhữ kim mạc đắc mặc nhiên lạc thọ thử pháp 。 汝當精勤。時時學遠離喜樂。具足身作證。　時。 nhữ đương tinh cần 。thời thời học viễn ly thiện lạc 。cụ túc thân tác chứng 。　thời 。 給孤獨長者聞佛所說。歡喜隨喜。 Cấp-cô-độc Trường giả văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ tùy hỉ 。 從座起而去。　爾時。尊者舍利弗於眾中坐。 tùng tọa khởi nhi khứ 。　nhĩ thời 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất ư chúng trung tọa 。 知給孤獨長者去已。白佛言。奇哉。世尊。 tri Cấp-cô-độc Trường giả khứ dĩ 。bạch Phật ngôn 。kì tai 。Thế Tôn 。 善為給孤獨長者說法。善勸勵給孤獨長者。言。 thiện vi/vì/vị Cấp-cô-độc Trường giả thuyết Pháp 。thiện khuyến lệ Cấp-cô-độc Trường giả 。ngôn 。 汝已三月具足供養如來大眾中。淨治上道。 nhữ dĩ tam nguyệt cụ túc cúng dường Như Lai Đại chúng trung 。tịnh trì thượng đạo 。 於未來世。當受樂報。汝莫默然樂著此福。 ư vị lai thế 。đương thọ/thụ lạc/nhạc báo 。nhữ mạc mặc nhiên lạc/nhạc trước/trứ thử phước 。 汝當時時學遠離喜樂。具足身作證。世尊。 nhữ đương thời thời học viễn ly thiện lạc 。cụ túc thân tác chứng 。Thế Tôn 。 若使聖弟子學遠離喜樂。具足身作證。得遠離五法。 nhược/nhã sử thánh đệ tử học viễn ly thiện lạc 。cụ túc thân tác chứng 。đắc viễn ly ngũ pháp 。 修滿五法。云何遠離五法。 tu mãn ngũ pháp 。vân hà viễn ly ngũ pháp 。 謂斷欲所長養喜．斷欲所長養憂．斷欲所長養捨．斷不善所長 vị đoạn dục sở trường/trưởng dưỡng hỉ ．đoạn dục sở trường/trưởng dưỡng ưu ．đoạn dục sở trường/trưởng dưỡng xả ．đoạn bất thiện sở trường/trưởng 養喜．斷不善所長養憂。是名五法遠離。 dưỡng hỉ ．đoạn bất thiện sở trường/trưởng dưỡng ưu 。thị danh ngũ pháp viễn ly 。 云何修滿五法。謂隨喜．歡喜．猗息．樂．一心。 vân hà tu mãn ngũ pháp 。vị tùy hỉ ．hoan hỉ ．y tức ．lạc/nhạc ．nhất tâm 。 　佛告舍利弗。如是。如是。 　Phật cáo Xá-lợi-phất 。như thị 。như thị 。 若聖弟子修學遠離喜樂。具足身作證。遠離五法。修滿五法。 nhược/nhã thánh đệ tử tu học viễn ly thiện lạc 。cụ túc thân tác chứng 。viễn ly ngũ pháp 。tu mãn ngũ pháp 。 　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 　Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四八三）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ bát tam ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 有食念者．有無食念者．有無食無食念者。 hữu thực/tự niệm giả ．hữu vô thực/tự niệm giả ．hữu vô thực/tự vô thực/tự niệm giả 。 有食樂者．無食樂者．有無食無食樂者。 hữu thực/tự lạc/nhạc giả ．vô thực/tự lạc/nhạc giả ．hữu vô thực/tự vô thực/tự lạc/nhạc giả 。 有食捨者．有無食捨者．有無食無食捨者。 hữu thực/tự xả giả ．hữu vô thực/tự xả giả ．hữu vô thực/tự vô thực/tự xả giả 。 有食解脫者．有無食解脫者．有無食無食解脫者。 hữu thực/tự giải thoát giả ．hữu vô thực/tự giải thoát giả ．hữu vô thực/tự vô thực/tự giải thoát giả 。 　云何食念。謂五欲因緣生念。云何無食念。 　vân hà thực/tự niệm 。vị ngũ dục nhân duyên sanh niệm 。vân hà vô thực/tự niệm 。 謂比丘離欲．離惡不善法。有覺有觀。離生喜樂。 vị Tỳ-kheo ly dục ．ly ác bất thiện pháp 。hữu giác hữu quán 。ly sanh thiện lạc 。 初禪具足住。是名無食念。云何無食無食念。 sơ Thiền cụ túc trụ/trú 。thị danh vô thực/tự niệm 。vân hà vô thực/tự vô thực/tự niệm 。 謂比丘有覺有觀息。內淨一心。無覺無觀。 vị Tỳ-kheo hữu giác hữu quán tức 。nội tịnh nhất tâm 。vô giác vô quán 。 定生喜樂。第二禪具足住。是名無食無食念。 định sanh thiện lạc 。đệ nhị Thiền cụ túc trụ/trú 。thị danh vô thực/tự vô thực/tự niệm 。 　云何有食樂。謂五欲因緣生樂．生喜。 　vân hà hữu thực/tự lạc/nhạc 。vị ngũ dục nhân duyên sanh lạc/nhạc ．sanh hỉ 。 是名有食樂。云何無食樂。謂息有覺有觀。內淨一心。 thị danh hữu thực/tự lạc/nhạc 。vân hà vô thực/tự lạc/nhạc 。vị tức hữu giác hữu quán 。nội tịnh nhất tâm 。 無覺無觀。定生喜樂。是名無食樂。 vô giác vô quán 。định sanh thiện lạc 。thị danh vô thực/tự lạc/nhạc 。 云何無食無食樂。謂比丘離喜貪。捨心住正念正知。 vân hà vô thực/tự vô thực/tự lạc/nhạc 。vị Tỳ-kheo ly hỉ tham 。xả tâm trụ chánh niệm chánh tri 。 安樂住彼聖說捨。是名無食無食樂。 an lạc trụ bỉ Thánh thuyết xả 。thị danh vô thực/tự vô thực/tự lạc/nhạc 。 　云何有食捨。謂五欲因緣生捨。是名有食捨。 　vân hà hữu thực/tự xả 。vị ngũ dục nhân duyên sanh xả 。thị danh hữu thực/tự xả 。 云何無食捨。謂彼比丘離喜貪。 vân hà vô thực/tự xả 。vị bỉ Tỳ-kheo ly hỉ tham 。 捨心住正念正知。安樂住彼聖說捨。第三禪具足住。 xả tâm trụ chánh niệm chánh tri 。an lạc trụ bỉ Thánh thuyết xả 。đệ tam Thiền cụ túc trụ/trú 。 是名無食捨。云何無食無食捨。謂比丘離苦息樂。 thị danh vô thực/tự xả 。vân hà vô thực/tự vô thực/tự xả 。vị Tỳ-kheo ly khổ tức lạc/nhạc 。 憂喜先已離。不苦不樂捨。淨念一心。 ưu hỉ tiên dĩ ly 。bất khổ bất lạc/nhạc xả 。tịnh niệm nhất tâm 。 第四禪具足住。是名無食無食捨。　云何有食解脫。 đệ tứ Thiền cụ túc trụ/trú 。thị danh vô thực/tự vô thực/tự xả 。　vân hà hữu thực/tự giải thoát 。 謂色俱行。云何無食解脫。謂無色俱行。 vị sắc câu hạnh/hành/hàng 。vân hà vô thực/tự giải thoát 。vị vô sắc câu hạnh/hành/hàng 。 云何無食無食解脫。謂彼比丘貪欲不染．解脫。 vân hà vô thực/tự vô thực/tự giải thoát 。vị bỉ Tỳ-kheo tham dục bất nhiễm ．giải thoát 。 瞋恚．愚癡心不染．解脫。是名無食無食解脫。 sân khuể ．ngu si tâm bất nhiễm ．giải thoát 。thị danh vô thực/tự vô thực/tự giải thoát 。 　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 　Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四八四）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ bát tứ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。 尊者跋陀羅比丘及尊者阿難俱住祇樹給孤獨園。　爾時。 Tôn-Giả bạt-đà-la Tỳ-kheo cập Tôn-Giả A-nan câu trụ/trú Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。 尊者阿難往詣尊者跋陀羅所。共相問訊慰勞已。 Tôn-Giả A-nan vãng nghệ Tôn-Giả bạt-đà-la sở 。cộng tướng vấn tấn úy lao dĩ 。 於一面住。時。尊者阿難問尊者跋陀羅比丘言。 ư nhất diện trụ/trú 。thời 。Tôn-Giả A-nan vấn Tôn-Giả bạt-đà-la Tỳ-kheo ngôn 。 云何名為見第一。云何聞第一。云何樂第一。 vân hà danh vi/vì/vị kiến đệ nhất 。vân hà văn đệ nhất 。vân hà lạc/nhạc đệ nhất 。 云何想第一。云何有第一。 vân hà tưởng đệ nhất 。vân hà hữu đệ nhất 。 　尊者跋陀羅語尊者阿難言。有梵天自在造作．化如意。 　Tôn-Giả bạt-đà-la ngữ Tôn-Giả A-nan ngôn 。hữu phạm thiên tự tại tạo tác ．hóa như ý 。 為世之父。若見彼梵天者。名曰見第一。　阿難。 vi/vì/vị thế chi phụ 。nhược/nhã kiến bỉ phạm thiên giả 。danh viết kiến đệ nhất 。　A-nan 。 有眾生離生喜樂。處處潤澤。處處敷悅。 hữu chúng sanh ly sanh thiện lạc 。xứ xứ nhuận trạch 。xứ xứ phu duyệt 。 舉身充滿。無不滿處。所謂離生喜樂。 cử thân sung mãn 。vô bất mãn xứ/xử 。sở vị ly sanh thiện lạc 。 彼從三昧起。舉聲唱說。遍告大眾。極寂靜者。 bỉ tùng tam muội khởi 。cử thanh xướng thuyết 。biến cáo Đại chúng 。cực tịch tĩnh giả 。 離生喜樂。極樂者。離生喜樂。 ly sanh thiện lạc 。Cực-Lạc giả 。ly sanh thiện lạc 。 諸有聞彼聲者。是名聞第一。　復次。阿難。 chư hữu văn bỉ thanh giả 。thị danh văn đệ nhất 。　phục thứ 。A-nan 。 有眾生於此身離喜之樂潤澤。處處潤澤。敷悅充滿。 hữu chúng sanh ư thử thân ly hỉ chi lạc/nhạc nhuận trạch 。xứ xứ nhuận trạch 。phu duyệt sung mãn 。 舉身充滿。無不滿處。所謂離喜之樂。 cử thân sung mãn 。vô bất mãn xứ/xử 。sở vị ly hỉ chi lạc/nhạc 。 是名樂第一。　云何想第一。阿難。 thị danh lạc/nhạc đệ nhất 。　vân hà tưởng đệ nhất 。A-nan 。 有眾生度一切識入處無所有。無所有入處具足住。 hữu chúng sanh độ nhất thiết thức nhập xứ/xử vô sở hữu 。vô sở hữu nhập xứ/xử cụ túc trụ/trú 。 若起彼想者。是名想第一。　云何有第一。復次。 nhược/nhã khởi bỉ tưởng giả 。thị danh tưởng đệ nhất 。　vân hà hữu đệ nhất 。phục thứ 。 阿難。有眾生度一切無所有入處。 A-nan 。hữu chúng sanh độ nhất thiết vô sở hữu nhập xứ/xử 。 非想非非想入處具足住。若起彼有者。是名有第一。 phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ/xử cụ túc trụ/trú 。nhược/nhã khởi bỉ hữu giả 。thị danh hữu đệ nhất 。 尊者阿難語尊者跋陀羅比丘言。 Tôn-Giả A-nan ngữ Tôn-Giả bạt-đà-la Tỳ-kheo ngôn 。 多有人作如是見．如是說。汝亦同彼。有何差別。 đa hữu nhân tác như thị kiến ．như thị thuyết 。nhữ diệc đồng bỉ 。hữu hà sái biệt 。 我作方便問汝。汝當諦聽。當為汝說。 ngã tác phương tiện vấn nhữ 。nhữ đương đế thính 。đương vi nhữ 。 如其所觀。次第盡諸漏。是為見第一。 như kỳ sở quán 。thứ đệ tận chư lậu 。thị vi/vì/vị kiến đệ nhất 。 如其所問。次第盡諸漏。是名聞第一。 như kỳ sở vấn 。thứ đệ tận chư lậu 。thị danh văn đệ nhất 。 如所生樂。次第盡諸漏者。是名樂第一。如其所想。 như sở sanh lạc/nhạc 。thứ đệ tận chư lậu giả 。thị danh lạc/nhạc đệ nhất 。như kỳ sở tưởng 。 次第盡諸漏者。是名想第一。如實觀察。 thứ đệ tận chư lậu giả 。thị danh tưởng đệ nhất 。như thật quan sát 。 次第盡諸漏。是名有第一。　時。 thứ đệ tận chư lậu 。thị danh hữu đệ nhất 。　thời 。 二正士共論說已。從座起去。 nhị chánh sĩ cọng luận thuyết dĩ 。tùng tọa khởi khứ 。 　　　（四八五）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ bát ngũ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。瓶沙王詣尊者優陀夷所。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。bình sa Vương nghệ Tôn-Giả ưu đà di sở 。 稽首作禮。退坐一面。時。 khể thủ tác lễ 。thoái tọa nhất diện 。thời 。 瓶沙王白尊者優陀夷言。云何世尊所說諸受。　優陀夷言。大王。 bình sa Vương bạch Tôn-Giả ưu đà di ngôn 。vân hà Thế Tôn sở thuyết chư thọ/thụ 。　ưu đà di ngôn 。Đại Vương 。 世尊說三受。樂受．苦受．不苦不樂受。 Thế Tôn thuyết tam thọ 。lạc thọ ．khổ thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。 　瓶沙王白尊者優陀夷。莫作是言。 　bình sa Vương bạch Tôn-Giả ưu đà di 。mạc tác thị ngôn 。 世尊說三受。樂受．苦受．不苦不樂受。正應有二受。 Thế Tôn thuyết tam thọ 。lạc thọ ．khổ thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。chánh ưng hữu nhị thọ 。 樂受．苦受。若不苦不樂受。是則寂滅。 lạc thọ ．khổ thọ 。nhược/nhã bất khổ bất lạc thọ 。thị tắc tịch diệt 。 如是三說。優陀夷不能為王立三受。 như thị tam thuyết 。ưu đà di bất năng vi/vì/vị Vương lập tam thọ 。 王亦不能立二受。俱共詣佛所。稽首禮足。 Vương diệc bất năng lập nhị thọ 。câu cọng nghệ Phật sở 。khể thủ lễ túc 。 退住一面。　時。尊者優陀夷以先所說。廣白世尊。 thoái trụ/trú nhất diện 。　thời 。Tôn-Giả ưu đà di dĩ tiên sở thuyết 。quảng bạch Thế Tôn 。 我亦不能立三受。王亦不能立二受。 ngã diệc bất năng lập tam thọ 。Vương diệc bất năng lập nhị thọ 。 今故共來具問世尊如是之義。定有幾受。 kim cố cọng lai cụ vấn Thế Tôn như thị chi nghĩa 。định hữu kỷ thọ/thụ 。 　佛告優陀夷。我有時說一受。或時說二受。 　Phật cáo ưu đà di 。ngã hữu thời thuyết nhất thọ/thụ 。hoặc thời thuyết nhị thọ 。 或說三．四．五．六．十八．三十六。乃至百八受。 hoặc thuyết tam ．tứ ．ngũ ．lục ．thập bát ．tam thập lục 。nãi chí bách bát thọ/thụ 。 或時說無量受。　云何我說一受。如說所有受。 hoặc thời thuyết vô lượng thọ/thụ 。　vân hà ngã thuyết nhất thọ/thụ 。như thuyết sở hữu thọ/thụ 。 皆悉是苦。是名我說一受。云何說二受。 giai tất thị khổ 。thị danh ngã thuyết nhất thọ/thụ 。vân hà thuyết nhị thọ 。 說身受．心受。是名二受。云何三受。 thuyết thân thọ ．tâm thọ/thụ 。thị danh nhị thọ 。vân hà tam thọ 。 樂受．苦受．不苦不樂受。云何四受。 lạc thọ ．khổ thọ ．bất khổ bất lạc thọ 。vân hà tứ thọ/thụ 。 謂欲界繫受．色界繫受．無色界繫受。及不繫受。 vị dục giới hệ thọ/thụ ．sắc giới hệ thọ/thụ ．vô sắc giới hệ thọ/thụ 。cập bất hệ thọ/thụ 。 云何說五受。謂樂根．喜根．苦根．憂根．捨根。 vân hà thuyết ngũ thọ 。vị lạc/nhạc căn ．hỉ căn ．khổ căn ．ưu căn ．xả căn 。 是名說五受。云何說六受。謂眼觸生受。 thị danh thuyết ngũ thọ 。vân hà thuyết lục thọ 。vị nhãn xúc sanh thọ/thụ 。 耳．鼻．舌．身．意觸生受。云何說十八受。 nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý xúc sanh thọ/thụ 。vân hà thuyết thập bát thọ/thụ 。 謂隨六喜行．隨六憂行．隨六捨行受。是名說十八受。 vị tùy lục hỉ hạnh/hành/hàng ．tùy lục ưu hạnh/hành/hàng ．tùy lục xả hạnh/hành/hàng thọ/thụ 。thị danh thuyết thập bát thọ/thụ 。 云何三十六受。 vân hà tam thập lục thọ/thụ 。 依六貪著喜．依六離貪著喜．依六貪著憂．依六離貪著憂．依六貪著捨．依 y lục tham trước hỉ ．y lục ly tham trước hỉ ．y lục tham trước ưu ．y lục ly tham trước ưu ．y lục tham trước xả ．y 六離貪著捨。是名說三十六受。 lục ly tham trước xả 。thị danh thuyết tam thập lục thọ/thụ 。 云何說百八受。謂三十六受。 vân hà thuyết bách bát thọ/thụ 。vị tam thập lục thọ/thụ 。 過去三十六．未來三十六．現在三十六。是名說百八受。 quá khứ tam thập lục ．vị lai tam thập lục ．hiện tại tam thập lục 。thị danh thuyết bách bát thọ/thụ 。 云何說無量受。如說此受彼受等。 vân hà thuyết vô lượng thọ/thụ 。như thuyết thử thọ/thụ bỉ thọ/thụ đẳng 。 比如是無量名說。是名說無量受。　優陀夷。 bỉ như thị vô lượng danh thuyết 。thị danh thuyết vô lượng thọ/thụ 。　ưu đà di 。 我如是種種說受如實義。世間不解。故而共諍論。 ngã như thị chủng chủng thuyết thọ/thụ như thật nghĩa 。thế gian bất giải 。cố nhi cọng tranh luận 。 共相違反。 cộng tướng vi phản 。 終竟不得我法．律中真實之義以自止息。優陀夷。 chung cánh bất đắc ngã pháp ．luật trung chân thật chi nghĩa dĩ tự chỉ tức 。ưu đà di 。 若於我此所說種種受義。如實解知者。不起諍論．共相違反。 nhược/nhã ư ngã thử sở thuyết chủng chủng thọ/thụ nghĩa 。như thật giải tri giả 。bất khởi tranh luận ．cộng tướng vi phản 。 起．未起諍能以法．律止令休息。　然。優陀夷。 khởi ．vị khởi tránh năng dĩ pháp ．luật chỉ lệnh hưu tức 。　nhiên 。ưu đà di 。 有二受。欲受．離欲受。云何欲受。 hữu nhị thọ 。dục thọ/thụ ．ly dục thọ/thụ 。vân hà dục thọ/thụ 。 五欲功德因緣生受。是名欲受。云何離欲受。 ngũ dục công đức nhân duyên sanh thọ/thụ 。thị danh dục thọ/thụ 。vân hà ly dục thọ/thụ 。 謂比丘離欲．惡不善法。有覺有觀。離生喜樂。 vị Tỳ-kheo ly dục ．ác bất thiện pháp 。hữu giác hữu quán 。ly sanh thiện lạc 。 初禪具足住。是名離欲受。 sơ Thiền cụ túc trụ/trú 。thị danh ly dục thọ/thụ 。 　若有說言眾生依此初禪。唯是為樂非餘者。此則不然。 　nhược hữu thuyết ngôn chúng sanh y thử sơ Thiền 。duy thị vi/vì/vị lạc/nhạc phi dư giả 。thử tức bất nhiên 。 所以者何。更有勝樂過於此故。何者是。 sở dĩ giả hà 。cánh hữu thắng lạc/nhạc quá/qua ư thử cố 。hà giả thị 。 謂比丘離有覺有觀。內淨。定生喜．樂。第二禪具足住。 vị Tỳ-kheo ly hữu giác hữu quán 。nội tịnh 。định sanh hỉ ．lạc/nhạc 。đệ nhị Thiền cụ túc trụ/trú 。 是名勝樂。如是。乃至非想非非想入處。 thị danh thắng lạc/nhạc 。như thị 。nãi chí phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ/xử 。 轉轉勝說。　若有說言。唯有此處。 chuyển chuyển thắng thuyết 。　nhược hữu thuyết ngôn 。duy hữu thử xứ 。 乃至非想非非想極樂非餘。亦復不然。所以者何。 nãi chí phi tưởng phi phi tưởng Cực-Lạc phi dư 。diệc phục bất nhiên 。sở dĩ giả hà 。 更有勝樂過於此故。何者是。 cánh hữu thắng lạc/nhạc quá/qua ư thử cố 。hà giả thị 。 謂比丘度一切非想非非想入處。想受滅。身作證具足住。 vị Tỳ-kheo độ nhất thiết phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ/xử 。tưởng thọ diệt 。thân tác chứng cụ túc trụ/trú 。 是名勝樂過於彼者。　若有異學出家作是說言。 thị danh thắng lạc/nhạc quá/qua ư bỉ giả 。　nhược hữu dị học xuất gia tác thị thuyết ngôn 。 沙門釋種子唯說想受滅。名為至樂。 Sa Môn Thích chủng tử duy thuyết tưởng thọ diệt 。danh vi chí lạc/nhạc 。 此所不應。所以者何。應當語言。 thử sở bất ưng 。sở dĩ giả hà 。ứng đương ngữ ngôn 。 此非世尊所說受樂數。世尊說受樂數者。如說。　優陀夷。 thử phi Thế Tôn sở thuyết thọ/thụ lạc/nhạc số 。Thế Tôn thuyết thọ/thụ lạc/nhạc số giả 。như thuyết 。　ưu đà di 。 有四種樂。何等為四。 hữu tứ chủng lạc/nhạc 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 謂離欲樂．遠離樂．寂滅樂．菩提樂。　佛說此經已。 vị ly dục lạc/nhạc ．viễn ly lạc/nhạc ．tịch diệt lạc/nhạc ．Bồ-đề lạc/nhạc 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。 尊者優陀夷及瓶沙王聞佛所說。歡喜奉行。 Tôn-Giả ưu đà di cập bình sa Vương văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四八六）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ bát lục ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。世尊告諸比丘。若於一法。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。nhược/nhã ư nhất pháp 。 生正厭離．不樂．背捨。得盡諸漏。 sanh chánh yếm ly ．bất lạc/nhạc ．bối xả 。đắc tận chư lậu 。 所謂一切眾生由食而存。復有二法。名及色。復有三法。 sở vị nhất thiết chúng sanh do thực/tự nhi tồn 。phục hưũ nhị Pháp 。danh cập sắc 。phục hưũ tam Pháp 。 謂三受。復有四法。謂四食。復有五法。 vị tam thọ 。phục hưũ tứ pháp 。vị tứ thực 。phục hưũ ngũ pháp 。 謂五受陰。復有六法。謂六內外入處。復有七法。 vị ngũ thọ uẩn 。phục hưũ lục pháp 。vị lục nội ngoại nhập xứ/xử 。phục hưũ thất pháp 。 謂七識住。復有八法。謂世八法。復有九法。 vị thất thức trụ 。phục hưũ bát pháp 。vị thế bát pháp 。phục hưũ cửu Pháp 。 謂九眾生居。復有十法。謂十業跡。於此十法。 vị cửu chúng sanh cư 。phục hưũ thập pháp 。vị thập nghiệp tích 。ư thử thập pháp 。 生厭．不樂．背捨。得盡諸漏。　佛說此經已。 sanh yếm ．bất lạc/nhạc ．bối xả 。đắc tận chư lậu 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。 諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四八七）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ bát thất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。世尊告諸比丘。若於一法。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。nhược/nhã ư nhất pháp 。 生正厭離．不樂．背捨。究竟苦邊。解脫於苦。 sanh chánh yếm ly ．bất lạc/nhạc ．bối xả 。cứu cánh khổ biên 。giải thoát ư khổ 。 謂一切眾生由食而存。復有二法。名及色。 vị nhất thiết chúng sanh do thực/tự nhi tồn 。phục hưũ nhị Pháp 。danh cập sắc 。 復有三法。謂三受。復有四法。謂四食。復有五法。 phục hưũ tam Pháp 。vị tam thọ 。phục hưũ tứ pháp 。vị tứ thực 。phục hưũ ngũ pháp 。 謂五受陰。復有六法。謂六內外入處。 vị ngũ thọ uẩn 。phục hưũ lục pháp 。vị lục nội ngoại nhập xứ/xử 。 復有七法。謂七識住。復有八法。謂世八法。 phục hưũ thất pháp 。vị thất thức trụ 。phục hưũ bát pháp 。vị thế bát pháp 。 復有九法。謂九眾生居。復有十法。謂十業跡。 phục hưũ cửu Pháp 。vị cửu chúng sanh cư 。phục hưũ thập pháp 。vị thập nghiệp tích 。 於此十法。生正厭離．不樂．背捨。究竟苦邊。 ư thử thập pháp 。sanh chánh yếm ly ．bất lạc/nhạc ．bối xả 。cứu cánh khổ biên 。 解脫於苦。　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。 giải thoát ư khổ 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。 歡喜奉行。 hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四八八）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ bát bát ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。世尊告諸比丘。若於一法。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。nhược/nhã ư nhất pháp 。 觀察無常．觀察變易．觀察離欲．觀察滅．觀察 quan sát vô thường ．quan sát biến dịch ．quan sát ly dục ．quan sát diệt ．quan sát 捨離。得盡諸漏。謂一切眾生由食而存。 xả ly 。đắc tận chư lậu 。vị nhất thiết chúng sanh do thực/tự nhi tồn 。 復有二法。名及色。復有三法。謂三受。 phục hưũ nhị Pháp 。danh cập sắc 。phục hưũ tam Pháp 。vị tam thọ 。 復有四法。謂四食。復有五法。謂五受陰。復有六法。 phục hưũ tứ pháp 。vị tứ thực 。phục hưũ ngũ pháp 。vị ngũ thọ uẩn 。phục hưũ lục pháp 。 謂六內外入處．復有七法。謂七識住。 vị lục nội ngoại nhập xứ/xử ．phục hưũ thất pháp 。vị thất thức trụ 。 復有八法。謂世八法。復有九法。謂九眾生居。 phục hưũ bát pháp 。vị thế bát pháp 。phục hưũ cửu Pháp 。vị cửu chúng sanh cư 。 復有十法。謂十業跡。於此十法。 phục hưũ thập pháp 。vị thập nghiệp tích 。ư thử thập pháp 。 正觀無常．觀察變易．觀察離欲．觀察滅．觀察捨離。 chánh quán vô thường ．quan sát biến dịch ．quan sát ly dục ．quan sát diệt ．quan sát xả ly 。 得盡諸漏。　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。 đắc tận chư lậu 。　Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。 歡喜奉行。 hoan hỉ phụng hành 。 　　　（四八九）　如是我聞。　一時。 　　　（tứ bát cửu ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。世尊告諸比丘。若於一法。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。nhược/nhã ư nhất pháp 。 觀察無常．觀察變易．觀察離欲．觀察滅．觀察 quan sát vô thường ．quan sát biến dịch ．quan sát ly dục ．quan sát diệt ．quan sát 捨離。究竟苦邊。解脫於苦。 xả ly 。cứu cánh khổ biên 。giải thoát ư khổ 。 謂一切眾生由食存。復有二法。名及色。復有三法。 vị nhất thiết chúng sanh do thực/tự tồn 。phục hưũ nhị Pháp 。danh cập sắc 。phục hưũ tam Pháp 。 謂三受。復有四法。謂四食。復有五法。謂五受陰。 vị tam thọ 。phục hưũ tứ pháp 。vị tứ thực 。phục hưũ ngũ pháp 。vị ngũ thọ uẩn 。 復有六法。謂六內外入處。復有七法。 phục hưũ lục pháp 。vị lục nội ngoại nhập xứ/xử 。phục hưũ thất pháp 。 謂七識住。復有八法。謂世八法。復有九法。 vị thất thức trụ 。phục hưũ bát pháp 。vị thế bát pháp 。phục hưũ cửu Pháp 。 謂九眾生居。復有十法。謂十業跡。於此十業跡。 vị cửu chúng sanh cư 。phục hưũ thập pháp 。vị thập nghiệp tích 。ư thử thập nghiệp tích 。 觀察無常．觀察變易．觀察離欲．觀察滅． quan sát vô thường ．quan sát biến dịch ．quan sát ly dục ．quan sát diệt ． 觀察捨離。究竟苦邊。解脫於苦。 quan sát xả ly 。cứu cánh khổ biên 。giải thoát ư khổ 。 　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 　Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 雜阿含經卷第十七 Tạp A Hàm Kinh quyển đệ thập thất 　　　　（四五五）　如是我聞。　一時。 　　　　（tứ ngũ ngũ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹　給孤獨園。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc kì thụ 　Cấp cô độc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 緣界種　種故生種種觸。緣種種觸生種種想。 duyên giới chủng 　chủng cố sanh chủng chủng xúc 。duyên chủng chủng xúc sanh chủng chủng tưởng 。 緣　種種想生種種欲。緣種種欲生種種覺。 duyên 　chủng chủng tưởng sanh chủng chủng dục 。duyên chủng chủng dục sanh chủng chủng giác 。 　緣種種覺生種種熱。 　duyên chủng chủng giác sanh chủng chủng nhiệt 。 緣種種熱生種種　求。　云何種種界。謂十八界。眼界。 duyên chủng chủng nhiệt sanh chủng chủng 　cầu 。　vân hà chủng chủng giới 。vị thập bát giới 。nhãn giới 。 乃至法　界。　云何緣種種界生種種觸。云何。 nãi chí Pháp 　giới 。　vân hà duyên chủng chủng giới sanh chủng chủng xúc 。vân hà 。 乃至　緣種種熱生種種求。謂緣眼界生眼觸。 nãi chí 　duyên chủng chủng nhiệt sanh chủng chủng cầu 。vị duyên nhãn giới sanh nhãn xúc 。 　非緣眼觸生眼界。但緣眼界生眼觸。 　phi duyên nhãn xúc sanh nhãn giới 。đãn duyên nhãn giới sanh nhãn xúc 。 　非緣眼觸生眼想。非緣眼想生眼觸。 　phi duyên nhãn xúc sanh nhãn tưởng 。phi duyên nhãn tưởng sanh nhãn xúc 。 　但緣眼觸生眼想。緣眼想生眼欲。 　đãn duyên nhãn xúc sanh nhãn tưởng 。duyên nhãn tưởng sanh nhãn dục 。 非　緣眼欲生眼想。但緣眼想生眼欲。 phi 　duyên nhãn dục sanh nhãn tưởng 。đãn duyên nhãn tưởng sanh nhãn dục 。 緣　眼欲生眼覺。非緣眼覺生眼欲。 duyên 　nhãn dục sanh nhãn giác 。phi duyên nhãn giác sanh nhãn dục 。 但緣　眼欲生眼覺。緣眼覺生眼熱。 đãn duyên 　nhãn dục sanh nhãn giác 。duyên nhãn giác sanh nhãn nhiệt 。 非緣眼　熱生眼覺。但緣眼覺生眼熱。 phi duyên nhãn 　nhiệt sanh nhãn giác 。đãn duyên nhãn giác sanh nhãn nhiệt 。 緣眼熱　生眼求。非緣眼求生眼熱。 duyên nhãn nhiệt 　sanh nhãn cầu 。phi duyên nhãn cầu sanh nhãn nhiệt 。 但緣眼熱　生眼求。如是耳．鼻．舌．身．意界緣生意觸。 đãn duyên nhãn nhiệt 　sanh nhãn cầu 。như thị nhĩ ．tỳ ．thiệt ．thân ．ý giới duyên sanh ý xúc 。 乃　至緣意熱生意求。亦如是廣說。 nãi 　chí duyên ý nhiệt sanh ý cầu 。diệc như thị quảng thuyết 。 是名比　丘緣種種界生種種觸。 thị danh bỉ 　khâu duyên chủng chủng giới sanh chủng chủng xúc 。 乃至緣種種熱　生種種求。非緣種種求生種種熱。 nãi chí duyên chủng chủng nhiệt 　sanh chủng chủng cầu 。phi duyên chủng chủng cầu sanh chủng chủng nhiệt 。 乃至　非緣種種觸生種種界。 nãi chí 　phi duyên chủng chủng xúc sanh chủng chủng giới 。 但緣種種界生　種種觸。乃至緣種種熱生種種求。 đãn duyên chủng chủng giới sanh 　chủng chủng xúc 。nãi chí duyên chủng chủng nhiệt sanh chủng chủng cầu 。 　佛說　是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 　Phật thuyết 　thị Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　如內六入處。外六入處亦如是說。 　như nội lục nhập xứ/xử 。ngoại lục nhập xứ/xử diệc như thị thuyết 。 ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 14:26:17 2008 ============================================================